В пособии рассматриваются основные категории эстетики, сущность и функции искусства, связь науки и искусства, значение эстетики для инженерной деятельности. Это те вопросы, которые необходимо знать студенту технического университета при освоении им курса философии.
Предназначено для студентов всех специальностей и всех форм обучения.
Содержание
Введение. Эстетика — наука о прекрасном 1
Раздел I. Эстетика как наука 5
Раздел II. Искусство и наука 13
Раздел III. Эстетические категории и виды искусства 39
Раздел IV. Образ и имидж 61
Раздел V. Дизайн и эстетика цвета
(упражнения подготовлены С. Д. Костенецкой) 64
Раздел VI. Поговорим об искусстве… 67
Введение. Эстетика — наука о прекрасном
Термин «эстетика» происходит от греческого слова «αἰσθητικός» — чувствующий, чувственный. Родоначальником эстетики как науки является немецкий философ Александр Готлиб Баумгартен (1714-17б2). По мере развития в ней сформировалось два направления: 1) исследование прекрасного и других так называемых эстетических качеств (безобразного, возвышенного, низменного, трагического, комического, грациозного, уродливого, изящного, неуклюжего, величавого, ужасного, трогательного, нетрогательного и т. д.), 2) исследование художественной деятельности людей, то есть искусства, которое воспроизводит и создаёт эстетические качества.
Философия прекрасного — теоретическая основа художественной деятельности.
В научное изучение эстетических ценностей и специфики искусства внесли вклад Платон, Аристотель, Буало, Дидро, Лессинг, Кант, Гегель, Чернышевский, Плеханов, Маркс, Хайдеггер, Фрейд, Моррис, Эко и др.
Люди издревле ставили вопрос, выраженный в стихотворении Николая Заболоцкого:
А если так, то, что есть красота?
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Зачем же инженеру надо знать, что есть красота, да ещё заниматься искусством?
Потребность в красоте — одна из важнейших потребностей. Зачатки её имеются уже в мире животных. Человек стремится внести красоту в быт, труд, отдых, он способен любоваться прекрасным пейзажем, красотой спорта, восхищаться великолепием художественного произведения, благородными поступками.
Деятельность инженера не составляет исключения. Будучи высшим специалистом по технике, он должен создавать не только нужные вещи, но и красивые. Деятельность инженера плодотворна только тогда, когда строится тоже, по выражению К. Маркса, «и по законам красоты». Подходить ко всему с эстетической мерой, уметь находить эстетические ценности в деятельности — вот принцип поведения инженера.
В среде инженеров бытует убеждение, что только то технически надёжно, что изящно.
То же, что уродливо, безобразно, неизящно, то и в техническом отношении несовершенно. Так, первые самолёты были некрасивыми — их прозвали «этажерками». Они гибли один за другим. А вот самолёт А. Н. Туполева ТУ-104, первый реактивный, поразил современников своей красотой и изяществом. Таковы и другие самолёты А. Н. Туполева. Одним из красивейших технических сооружений является Останкинская башня в Москве. Останкинская телевизионная башня — выдающееся творение строительной техники ХХ века. Останкинская телебашня, высота которой в момент окончания её строительства составила 533,3 м, построена в Москве по проекту инженера-конструктора Николая Васильевича Никитина (1907-1973). Вес её фундамента — 55000 т. Допустимое отклонение вершины под действием ветра 11,65 м. Сегодня высота башни — 540 м (1999 г.), что почти на 300 м выше здания Московского университета на Ленинских горах и на 215 м выше знаменитой Эйфелевой башни в Париже.
Конструктор Никитин предложил неожиданную конструкцию. Его башня — монолит, из предварительно напряжённого бетона. Строителям впервые предстояло поднять железобетонную конструкцию в заоблачную высоту. Силуэт башни представлялся Никитину в виде цветка лилии с прочным стеблем-стволом и четырьмя надёжными лепестками-опорами, повёрнутыми вниз.
В Тюмени есть мост через Туру, который был включён жителями в число семи чудес города и который они называют «мостом влюблённых». За что? За красоту, за изящество конструкций. Он великолепен как инженерное сооружение и тогда, когда на него смотришь с водной глади, и с берегов реки.
Во все времена люди считали прекрасным совершенное и гармоничное. Спору нет, что все прекрасное — гармонично и совершенно. Но вот наоборот сказать нельзя. Можно найти немало вещей, которые и совершенны и гармоничны в своём роде, но безобразны и ужасны. Н. Г. Чернышевский приводил такой пример: жаба может быть совершенным экземпляром, но от этого она не перестаёт быть некрасивой. Вот гильотина совершенна как орудие убийства, но прекрасной её не назовёшь. Бегемот, крыса, виселица, носорог могут быть совершенными в своём роде, но лишены красоты. Не являются прекрасными злодейства, хотя некоторые из них вызывают восхищение в преступном мире своим совершенством исполнения.
Прекрасным не может быть то, что бесчеловечно, несёт зло, разрушает благо, угрожает жизни, приносит вред. Это относится к явлениям природы и к человеческой деятельности. Прекрасное поэтому можно определить так: это то совершенное и гармоничное, что является благом, что является человечным, соответствует мере человеческого. Противоположное этому — безобразное. Безобразно зло, бесчеловечное. Алкоголик, наркоман, сексуальный маньяк, мошенник, гиены, энцефалитные клещи, язвы на теле чудовищны, безобразны.
Низменности противоположны возвышенностям. «Возвышенное» и «низменное» стали терминами эстетики. Первым называют горы, моря и океаны, северные сияния и грозы, подвиги, благородные стремления и чувства. То, что возвышает человека, контрарно низменному — тому, что унижает личность, не достойно человека. Низменны зависть, клевета, обжорство, хамство и т. д. Сочетание прекрасного и возвышенного над обычным уровнем образует величавость, величие. По мнению А. С. Пушкина «прекрасное должно быть величаво». Трагичное всегда связано с гибелью физической или духовной под влиянием злых сил. Гибнут Гамлет, Ромео и Джульетта, Отелло и Дездемона в трагедиях Шекспира. В катастрофах погибли Ю. А. Гагарин и М. С. Евдокимов.
Комичное же существует при несоответствии ожидаемому (хорошему, положительному) возникающего. Незначительное не соответствует значительному, вульгарное — культурному, бессилие — силе и т. д. Выдающиеся комики это прекрасно используют. Таковы Чарльз Чаплин, Г. Вицин, М. Задорнов, М. Евдокимов и др.
Если что-то вызывает умиление, светлые чувства, то оно является трогательным. Если оно легко движется, небольших размеров, имеет совершенные формы, то оно изящно и грациозно. Изящному и грациозному противоположно неуклюжее, большое и топорное.
Существует и техническая эстетика — теоретическая основа дизайна. Она исследует технические и эстетические проблемы формирования гармоничной предметной среды, создаваемой средствами промышленного производства для обеспечения наилучших условий труда, быта и отдыха членов общества. Техническая эстетика выявляет принципы и методы художественного конструирования, профессионального творчества художника-конструктора, т. е. дизайнера.
Искусство — это социальный институт, система художественных произведений, деятельность по созданию их. Как видите, это сложное социальное образование. В нем воплощается эстетическое сознание, являющееся одной из форм общественного сознания. Если наука имеет целью получение знаний об объективной и субъективной реальностях, постижение истины, то искусство имеет целью создание художественных образов.
Образ воспроизводит что-то, изображает нечто, это адекватное отражение чего-либо. Образы бывают разными: есть психические образы, иконы (образа), есть созданные живописные образы (портреты), литературные образы (Обломова, Чичикова, Ермака) и т. д. Художественный образ воспроизводит не просто предмет, а эстетические качества. Образы создаются с помощью звуков, созвучий, ритма — это музыкальные образы, с помощью движений, поз, мимики — это балет. Художественный литературный образ создаётся с помощью слов, эпитетов, сравнений, метафор, рифм и т. д. В каждом виде искусства свой материал для создания художественного образа.
Видами искусства являются художественная литература, художественные кинофильмы, музыка, театр, балет, скульптура, архитектура, живопись и графика, декоративно-прикладное искусство.
Все виды искусства являются изобразительными и выразительными.
Перейдём к упражнениям.
Раздел I. Эстетика как наука
1. Относительно предмета каждой науки мы должны сначала ответить на два вопроса: существует ли, во-первых, такой предмет и что, во-вторых, он собой представляет? / Гегель /
Как бы Вы ответили на вопрос, относя его к эстетике?
2. Слово «эстетика» — одно из самых употребляемых в нашей повседневной жизни, рассеяно в разных сферах. Говорят об эстетике одежды, эстетике спектакля, эстетике фильма, эстетике интерьера и т.д. / О. А. Кривцун /.
Назовите ещё случаи употребления этого слова. Можно сказать «эстетика техники»?
3. Все естественное прекрасно, когда имеет вид сделанного человеком, а искусство прекрасно, если походит на природу / И. Кант /.
И. Кант ошибался?
4. Камень или причудливо изогнутый древесный ствол может функционировать как произведение искусства, если его рассматривать как произведение искусства. Объект приобретает функцию, которую ему приписывают / Ю. Лотман /.
Постмодернизм считает, что современное искусство заключается в придании смысла различным предметам. Интерпретация при этом считается более важной, нежели замысел самого художника. А Вы как относитесь к этому?
5. Искусство свободно. Оно не имеет «ближайшей утилитарной цели». Оно не ратует за права гражданина. Творец должен любить красоту и только с ней вести беседу. Искусство должно воспроизводить все красивое вне каких бы то ни было идей. Оно должно вызывать только наслаждение / С. Дягилев /.
Может ли человек, подчинённый утилитарным целям, понять прекрасное?
6. Один из героев А. П. Чехова хорошо понимал, что любой комплимент, произнесённый прямо, «в лоб», как правило, оказывается пресным, пошлым, оборачивается неудачей… Он изобрёл свои приёмы, в нужный момент вдруг с удивлением вопрошал: «Откуда у Вас глаза морской сирены?» И сразу же следующий вопрос: «Вы всегда так улыбаетесь, точно стараясь спрятать свою красоту?»
Попробуйте и Вы похвалить таким же образом кого-либо. Приемлем ли этот приём при деловых встречах, переговорах?
7. История мировой культуры неоднократно подтверждала, что мыслители, находящиеся у порога той или иной решительной эпохи, часто видят её смысл и результат более ясно, чем следующие поколения, уже втянутые в её водоворот /Ю.Лотман/.
Относится ли это к художникам? Приведите примеры.
8. Знание возвышает, а возвышение нравственности — просветляет ум / Ю. Лотман /.
Просветляет ли ум искусство?
9. Искусство воссоздаёт принципиально новый уровень действительности, который отличается от неё резким увеличением свободы. Свобода привносится в те сферы, которые в реальности ею не располагают. Безальтернативное получает альтернативу. Отсюда возрастание этических оценок в искусстве. Искусство, именно благодаря большей свободе, как бы оказывается вне морали. Оно делает возможным не только запрещённое, но и невозможное… Гениальным свойством искусства вообще становится мысленный эксперимент, позволяющий проверить неприкасаемость тех или иных структур мира / Ю. Лотман /.
Какие Вы знаете технические и научные идеи, рождённые свободным разумом «удожника?
10. Искусство является средством познания и, в первую очередь, познания человека. Это положение так часто повторяется, что превратилось в тривиальность. Однако что следует разуметь под выражением «познание человека»? / Ю. Лотман /
Как бы Вы ответили на поставленный вопрос? А инженер может познавать человека через искусство?
11. Существует обычный предрассудок, будто искусство начало с простого и естественного. В известном смысле можно согласиться с этим утверждением: грубое и дикое, конечно, более естественно по сравнению с подлинным духом искусства. Однако естественность жизненность и простота прекрасного искусства представляют собой нечто совершенно иное. Первоначальные стадии, простота и естественность которых адекватны грубости, ещё не принадлежат области искусства и красоты… Красота же в качестве произведения духа нуждается, даже для начальных её стадий, в разработанной технике, требует многократных попыток и упражнений. Простое как простота прекрасного, идеальное величие представляет собой, скорее, результат.
…Можно провести параллель с манерами образованного человека, который во всем, что он говорит и делает, ведёт себя совершенно просто, свободно и естественно; однако он обладает этой простой свободой не с самого начала, а постиг её только в результате законченного воспитания / Гегель /.
Красота поведения даётся от рождения или над ней надо потрудиться?
12. Картина весит на стене, как охотничье ружье или как шляпа. Квартеты Бетховена лежат на складе издательства, как картофель в погребе, отмечал М. Хайдеггер.
Что делает их произведениями искусства?
13. В. Набоков говорил: «Главный шедевр любого писателя — это его читатели».
Верен ли этот афоризм?
14. К художественным формам философской рефлексии тяготеют Х. Ортега-и-Гассет, Ж. П. Сартр, А. Камю, Х. Борхес, У. Эко, выступающие в ипостасях, как философов, так и писателей.
Назовите отечественных философов-писателей, инженеров- писателей.
15. Трудно найти что-либо более противоположное, чем вещи, над которыми смеются люди. Самые пошлые и плоские вещи могут вызвать смех, но часто они точно так же смеются и над значительнейшими и глубочайшими явлениями, если только в них объявится какая-нибудь совершенно несущественная сторона, противоречащая привычкам и повседневному созерцанию людей /Гегель/.
Возникают ли комические ситуации в деловых отношениях?
16. При всех разговорах о красоте природы … до сих пор никому ещё не пришла в голову мысль взяться за изучение предметов естественного мира под углом зрения их красоты и создать науку, дающую систематическое изложение этих красот… Никто не объединил в одно целое и никогда не рассматривал различные царства природы с точки зрения красоты /Гегель/.
Возможно ли рассмотреть технику с точки зрения красоты?
17. Искусство и красота, как добрые гении, дают себя знать во всех наших жизненных начинаниях; украшая внешний и внутренний мир человека, они придают среде, в которой мы живём, более светлый и радостный характер / Гегель /.
Может ли искусство придать деятельности инженера радостный характер?
18. По сравнению с видимостью историографии и чувственного непосредственного существования видимость искусства обладает тем преимуществом, что сама выводит нас за пределы, указывает на нечто духовное, которое благодаря ей должно стать предметом нашего представления / Гегель /.
В чем разница между историческим описанием и искусством?
19. Если произведение искусства как порождение духа является созданием человека, то какая потребность побуждает людей создавать художественные произведения /Гегель/?
Попытайтесь ответить на вопрос.
20. У Гегеля термин «эстетика» закрепился за философским исследованием искусства и красоты, преимущественно красоты в искусстве, и в его системе стал синонимом «философии искусства». Последующие эстетические учения тяготели то к линии Канта, в которой центральной проблемой осталось «эстетическое» в его разнообразных модусах существования, включая искусство, то к линии Гегеля, ограничиваясь исследованием искусства; порой же откровенно демонстрировали предметный дуализм / Ю. В. Перов /.
Существует ли эстетическое в «модусе существования» технической сферы?
21. Несдержанность же человека безобразна и противна или смешна. Дети, например, при малейшей неприятности плачут и заставляют нас смеяться над этим, тогда как слезы на глазах серьёзного, сдержанного человека, испытывающего глубокое чувство, производят совершенно другое впечатление — трогают нас /Гегель/.
Можете привести примеры безобразного в жизни?
22. Слово «гений» представляет собой совершенно общее обозначение, употребляемое не только по отношению к художникам, но и по отношению к великим полководцам и королям, а также героям науки / Гегель /.
Можете назвать героев науки и техники?
23. Стиль — это сам человек, — гласит французский афоризм.
Какие стили поведения Вы знаете? Стили управления? А стили в искусстве?
24. Физик В. Гейзенберг считал: «Проблеск прекрасного в точном естествознании позволяет распознать великую взаимосвязь ещё до её детального понимания, до того как она может быть рационально доказана» . А вот мнение математика Ж. Адомара: «Среди многочисленных комбинаций, образованных нашим подсознанием, большинство безынтересно и бесполезно, но потому они и не способны подействовать на наше эстетическое чувство; они никогда не будут нами осознаны; только некоторые являются гармоничными и потому одновременно красивыми и полезными; они способны возбудить нашу специальную геометрическую интуицию, которая привлечёт к ним наше внимание и таким образом даст им возможность стать осознанными… Кто лишён его (эстетического чувства), никогда не станет настоящим изобретателем».
Является ли эстетическое чувство врождённым? Изобретатель должен быть художником?
25. Эта красота его погубила. Красота и вечная молодость, которую он себе вымолил. Если бы не они, его жизнь была бы чиста. Красота оказалась только маской, молодость — насмешкой. О. Уайльд. Портрет Дориана Грея.
Всегда ли красота благо?
26. Без красоты, что сталось бы с бытием? Без бытия что сталось бы с красотой? / Плотин /.
Ответьте на поставленный вопрос.
27. …Дела богов пришли в порядок только тогда, когда среди них появилась любовь, разумеется, любовь к красоте, ибо безобразие не вызывает любви. / Платон /.
Может ли любовь к красоте повлиять на «дела», на успешность деятельности?
28. Фома Аквинский отмечал три признака красоты: целостность, так как интеллект наслаждается полнотой бытия; соразмерность или гармония, так как интеллект наслаждается порядком и единством; сияние или ясность, ибо интеллект наслаждается светом, или тем, что, исходя из вещей, позволяет ему видеть.
Можете назвать ещё признаки красивых людей?
29. Сократ ввёл понятие калокагатии.
Что оно означает? Возможна ли гармония красоты и добра в обыденной жизни?
30. Н. Г. Чернышевский писал: «Не восхищаться Горацием, Вергилием, Овидием может только тот, у кого не достаёт эстетического чувства».
Кто они такие? А Вы восхищаетесь ими?
31. Прекрасное не является физическим фактором и относится не к сфере вещей, а к деятельности человека, к сфере его духовной энергии / Б. Кроче /.
Существует ли прекрасное в обыденной жизни?
32. Собор св. Петра в Риме, большая египетская пирамида, заоблачные вершины Альп, большой морской залив и особенно ясное небо величественны потому, что помимо своих размеров ещё и необычно прекрасны.
Чем же они привлекательны?
33. Предметы, которые что-либо значат и талантливо со вкусом скомпонованы, становятся поэтическим фактом / Ле Корбюзье /.
А с точки зрения инженера, чем они становятся?
34. Когда рисуешь дерево, нужно чувствовать, как оно растёт.
Зачем?
35. Эстетику долгое время считали философией прекрасного.
А сейчас можно так назвать её?
36. «Эстетика, в сущности, есть ни что иное, как учение о добре, о нравственности. Она должна учить терпению и милосердию. Добро и есть то, что прекрасно», — так рассуждал один из писателей.
А этика тогда о чем?
37. Эстетику Баумгартен определял как «науку о чувственном знании». Последователи Баумгартена ссылаются на то, что искусство, прежде всего действует на чувства, а не на разум.
Есть ли здесь что-нибудь верное?
38. 1. Эстетика учит понимать искусство, она раскрывает законы развития искусства, это, по сути дела, искусствознание.
2. Эстетика и прекрасное — это одно и то же: можно вместо «прекрасно» сказать «эстетично».
3. Эстетика — наука о прекрасном и безобразном и других качествах, воспроизводимых в искусстве.
4. Эстетика и искусство не имеют никакого отношения друг к другу: подлинные произведения искусства создавали лишь свободные художники, лишённые всяких эстетических канонов и догм.
Оцените эти высказывания. Что вызывает в них возражения?
39. Т. Манро, американский философ, определяет эстетику как науку абстрактную и неопределённую. «Современные учебники по этому предмету обычно не претендуют на законченность, они просто рассказывают о теориях и тенденциях в различных областях искусства, излагая в то же время последние идеи о психологии эстетического опыта… Нет в современной эстетике ничего похожего на конструктивный метод».
Может, ли существовать наука без принципов и метода? Каковы принципы и методы эстетики? А функции?
40. У Пикассо есть знаменитый рисунок «Неведомый шедевр»: обнажённый художник рисует вполне прилично одетую женщину, занятую рукоделием, но на картине вместо женщины зритель видит что-то похожее на метафизический хаос. Художник так видит мир.
Является ли такое отношение художника к действительности эстетическим?
Раздел II. Искусство и наука
41. На одной дискуссии бурным был спор о творчестве Габриэля Гарсия Маркеса.
— Он никаких проблем не ставит и не решает. Он внеисторичен.
— Маркес — гений. Он миротворец, его творчество — подлинное, современное искусство, показывающее алогизм жизни.
— Романы его захватывающи. Начал читать — не оторвешься.
— Но в них много натурализма: кишки, смерть, сексуальные сцены. Зачем это нужно?
— Язык Маркеса сочен, образы яркие. Он близок Гоголю и Булгакову.
Это некоторые из высказываний. Обсуждение в какой-то мере сблизило точки зрения. Являются искусством произведения Маркеса? Согласны ли вы с каким-либо высказыванием?
42. «Что пройдёт, то будет мило», — гласит пословица.
Какой процесс происходит при этом: есть ли здесь эстетическая оценка?
43. Выберите эпиграф к драме А. Островского «Гроза»:
«Ромашки сорваны, завяли лютики, Вода холодная в реке рябит… » (Слова из песни)
«Лучше умереть стоя, чем жить на коленях» (Д. ИБАРРУРИ)
44. «Это неизбежное взаимоотношение формы и краски приводит нас к наблюдению воздействия формы на краску. Сама форма, даже если она совершенно абстрактна и подобна геометрической, имеет своё внутреннее звучание, является духовным существом с качествами, которые идентичны с этой формой. Подобным существом является треугольник (без дальнейшего уточнения — является ли он остроконечным, плоским, равносторонним): он есть подобное существо с присущим лишь ему одному духовным ароматом. В связи с другими формами этот аромат дифференцируется, приобретает призвучные нюансы, но по существу остаётся неизменным, как аромат розы, который никак нельзя принять за аромат фиалки. Так же обстоит дело и с квадратом, кругом и всеми возможными другими формами».
Кто это написал? Какое направление в искусстве представлено здесь?
45.
Н. ЗАБОЛОЦКИЙ
Два мира есть у человека:
Один, который нас творил,
Другой, который мы от века
Творим по мере наших сил.
Какой мир относится к искусству? Или оба? Относится ли техника к искусству?
46. «Зритель хочет найти в художественном произведении или чистое подражание природе, которое могло бы служить практическим целям (портрет в обычном смысле и т. п.), или подражание природе, содержащее по своему назначению известную интерпретацию: «импрессионистская» живопись, или же, наконец, облечённые в формы природы душевные состояния (то, что называют настроением). Все такие формы, если они действительно художественны, служат даже и в первом случае». (В. Кандинский)
Какие корни взаимодействия реальности и художественного вымысла приемлемы для Вас?
47. «Каждый культурный период создаёт своё собственное искусство, которое не может быть повторено. Стремление вдохнуть жизнь в художественные принципы прошлого может в лучшем случае вызвать художественные произведения, подобные мертворождённому ребёнку. Мы не можем ни чувствовать, как древние греки, ни жить их внутренней жизнью. Так, например, усилия применить греческие принципы в пластическом искусстве могут создать лишь формы, сходные с греческими, но само произведение останется бездушным на все времена. Такое подражание похоже на подражанием обезьян. С внешней стороны движения обезьяны совершенно сходны с человеческими. Обезьяна сидит и держит перед собой книгу, она перелистывает её, делает задумчивое лицо, но внутренний смысл этих движений совершенно отсутствует».
Почему искусство неповторимо? Какие факторы, по мнению Ортега-и-Гассета, влияют на его самобытность?
48.
В. КАЗАНЦЕВ
Я иду, красиво лгу
Про иву да, про иволгу.
Девчонка-зелень и налив.
Ее волнует зелень ив…
Об иволгах, о таволгах,
Об ивах и оттавах,
О бирюзе, о сини,
Березе и осине —
Слова, что откровеннее моих наверняка,
Ловлю как откровение
Лесного родника.
Есть ли здесь аллитерации? Каковы ритмы? Привлекателен или строй стихотворения?
49. Гете говорил, что если художник точно скопирует мопса, то в мире станет одним мопсом больше, но к искусству этот новый экземпляр никакого отношения иметь не будет. А Гегель воздействие натуралистического искусства называл жалким, считая, что оно уподобляется червяку, который хочет поспеть за слоном.
Натурализм — не искусство? Каковы отношения художника и действительности?
50. Ars longa, vita brevis (лат.) — жизнь коротка, искусство долговечно.
Почему? Почему до сих пор сохраняют свою прелесть античные статуи и драмы?
51. Один молодой человек, живший в Лондоне, мечтал стать писателем. Но все, казалось, было против него. Ему удалось проучиться в школе всего пять лет. Его отца посадили в тюрьму, так как он не в состоянии был заплатить деньги. Молодой человек часто голодал. Наконец, ему удалось поступить на работу. Он жил в комнате на чердаке, где квартировали ещё двое бедняков. Свою первую рукопись юноша писал ночью, чтобы никто не смеялся над ним. Сначала были отказы. Наконец, один из его рассказов был принят редакцией. Молодого писателя похвалил издатель, но не дал ни одного шиллинга. Но признание так взволновало юношу, что он долго бродил по улицам со слезами на глазах. Это был Чарльз Диккенс.
Признание… А как Вы думаете, пишут ли поэты и прозаики для себя?
52. «Шекспир не является прогрессом по сравнению с Данте, а Гете — сравнительно с Шекспиром» (Б. Кроче).
Согласны ли Вы с этим утверждением? Приведите аргументы, подтверждающие Вашу позицию.
53. Цвет мечты? Имеет ли мечта цвет? В стихотворении грузинского поэта И. Бараташвили говорится:
Цвет небесный, синий цвет
Полюбил я с малых лет.
Это цвет моей мечты,
Это краски высоты.
Язык искусства… Что имеется в виду, когда употребляются эти слова?
54.
Николай ОЛЕЙНИКОВ
Скучно жить на белом свете,
В нем отсутствует уют
Воет ветер.
На рассвете
Волки зайчика жуют.
Лев рычит во мраке ночи.
Кошка стонет на трубе.
Жук-буржуй и жук-рабочий
Гибнут в классовой борьбе.
Каким термином эстетики вы могли бы обозначить смысл стихотворения?
55. Шекспир писал:
Весь мир — театр.
В нем женщины, мужчины все — актёры.
У них свои есть выходы, уходы
И каждый не одну играет роль.
Вспомните случаи «актёрства» мужчин и женщин в жизни. Являются ли они произведениями искусства?
56. «…Не обязательно понимать музыку, но необходимо, чтобы она доставляла наслаждение».
О каком наслаждении говорит Л. Стоковский в этом высказывании?
57. И. Ильф, как-то сказал, что если читатель не знает писателя, то виноват в этом писатель, а не читатель.
Правильно сказано?
58. Французский философ XIX века И. Тэн утверждал, что «художник творит лишь для того, чтобы быть оценённым и заслужить похвалу: все его помыслы на это».
Не находите ли Вы это мнение слишком односторонним? Можете поспорить с И. Тэном?
59. «Местом рождения драматического театра можно считать Древнюю Грецию. Греки подарили миру и новый вид литературы — драматургию для сцены. Навсегда остались знаменитыми пьесы, написанные в V и VI веках до нашей эры драматургами Эсхилом, Софоклом, Еврипидом и Аристофаном» (Юрий Алянский).
Когда возник театр на Руси? Кто такие скоморохи?
60. «Спутницей» назвал Сергей Островой берёзу.
Найдите, сколько сможете, эпитетов для берёзки.
61. Словно слезы, капает смола (М. Исаковский).
Найдите, сколько сможете, сравнений для слез.
62.
Отговорила роща золотая
Берёзовым, весёлым языком
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком.
Что здесь: художественный образ, знание?
63.
Алла МЕРКУШЕВА
Посмотрите, как спешу я
Посмотрите, что несу:
Солнце тёплое, большое,
Чуть качаю на весу.
А оно в руках искрится,
А оно из рук течёт!
В синеве смеются птицы,
От улыбок тает лёд.
Люди смотрят: что такое?!
Где пройду — звенят ручьи.
Это солнце озорное
Между пальцев льёт лучи.
А вокруг звенит и плещет.
Я с ручьями говорю,
Я машу рукой скворечням,
Улыбаюсь людям встречным:
Я вам солнце подарю!
Что значит «Я вам солнце подарю»?
64.
Игорь СЕВЕРЯНИН
О Вы, размеры старые,
Захватанные многими,
Банальные, дешёвые,
Готовые клише!
Звучащие гитарою,
И с рифмами убогими —
Прекраснее, чем новые,
Простой моей душе.
Вы были при Державине,
Вы были при Некрасове,
Вы были при Никитине
Вы были при Толстом!
О вы — подобны лавине!
И как вас ни выбрасывай,
Что новое не вытяни —
Вы проситесь в мой том…
В чём живучесть старых, банальных размеров? Какие вы можете привести примеры их из современной поэзии?
65.
А. АХМАТОВА
Веет ветер лебединый,
Небо синее в крови,
Наступают годовщины
Первых дней твоей любви.
Ты мои разрушил чары,
Годы плыли, как вода.
Отчего же ты не старый,
А такой, как был тогда?
Даже звонче голос нежный,
Только времени крыло
Осенило славой снежной
Безмятежное чело.
Какие средства поэзии использованы в стихотворении?
66. Крупнейший французский поэт и теоретик искусства Поль Валери рассматривал русскую литературу XIX века как одно из трёх чудес мировой культуры в ряду с искусством Древней Греции и шедеврами европейского Ренессанса.
Произведения каких русских писателей Вы назвали бы чудесами?
67. Известно древнее предание о том, как два художника поспорили, кто из них более искусен. Первый нарисовал картину, изображавшую корзину с виноградом, к которой тотчас же слетелись птицы. Второй пригласил соперника к себе в мастерскую и указал на занавес, закрывавший картину. Гость хотел отдёрнуть занавес, но оказалось,что он был нарисован. Победил второй художник, так как он сумел ввести в заблуждение не только неразумных птиц, как это сделал первый художник, но и самого человека.
Правомерно ли такое решение? Является ли подобие занавеса содержанием искусства?
68.
Н. ЗАБОЛОЦКИЙ
Посредине панели
Я заметил у ног
В лепестках акварели
Полумёртвый цветок.
Он лежал без движенья
В белом сумраке дня.
Как твоё отраженье
На душе у меня.
Какие эстетические средства использованы поэтом?
69.
Д. С. САМОЙЛОВ
Четырёхстопный ямб
Мне надоел. Друзьям
Я подарю трёхстопный,
Он много расторопней…
В нем стопы, словно стопки —
И не идут колом.
И рифмы, словно пробки
В графине удалом…
Зачем это поэту надо?
70. «Феномен женской поэзии вызывал всегда, вызывает и ныне разноголосицу суждений. Критических страстей, язвительных нареканий, скептических ухмылок здесь ещё больше, чем в спорах о женской прозе. Наверное, потому, что явление это труднее «не замечать», так как оно в отечественном и мировом масштабе имеет плеяду, безусловно признанных имён».
А что, действительно существует феномен женской поэзии?
71. Понятие «русский авангард», которым принято обозначать целую эпоху в искусстве России первой трети XX века, давно и прочно вошло не только в искусствоведение, но и нашу жизнь. Оно стало своеобразным паролем для многих художников и специалистов разных стран.
Кто были представителями «русского авангарда»?
72.
Имя твоё — птица в руке,
Имя твоё — льдинка на языке.
Одно — единственное движенье губ.
Имя твоё — пять букв.
Мячик, пойманный на лету,
Серебряный бубенец во рту…
(отрывок)
Кто и кому посвятил это стихотворение?
73. «Самонадеянные умы… легко впадают в искушение приписать себе как открытие то, что они узнали от других, и они тем более склонны верить в открытия тогда, когда они возражают против людей, сделавших эти открытия и стараются их унизить, правильнее будет сказать, что самонадеянный ум потому и раздражён против этих людей, что у них он почерпнул свои взгляды» (Гегель).
Существует ли подобное в искусстве? А в деловой этике?
74.
Сергей ОРЛОВ
Мы говорим, задумываясь редко,
Что время беспощадное течёт,
Как на войне, — с кем бы пошёл в разведку?
А думать надо: кто с тобой пойдёт?
Что здесь поэтического? Какой образ?
75. В «Комсомольской правде» было напечатано письмо Андрея Максимова, десятиклассника: «Я помню, как поражались мы тому, что у учителей, оказывается, могут быть мужья, жены, дети. Что учительница может бежать из школы за продуктами, а потом, дома, стоять у плиты и готовить обед. Учителя столько знали, что, казалось, все житейские проблемы могут решать без всякого труда, как волшебники».
Как эстетически это объяснить?
76. Согласны ли Вы с высказыванием композитора Рихарда Вагнера: «Музыка не может мыслить, но она может воплощать мысль?»
77. Ф. М. Достоевский, характеризуя речь пьяницы Мармеладова, писал в «Преступлении и наказании»: «Очевидно, Мармеладов был здесь давно известен. Да и наклонность к витиеватой речи приобрёл, вероятно, вследствие привычки к частым кабачным разговорам с различными незнакомцами. Эта привычка обращается у иных пьющих в потребность, и преимущественно у тех из них, с которыми дома обходятся строго и которыми помыкают. Оттого-то в пьющей компании они и стараются всегда, как бы будто выхлопотать себе оправдание, а если можно, то даже и уважение».
Может ли у делового человека быть витиеватая речь?
78. Душевная пустота, претенциозность нередко прикрываются высокопарным стилем и избитыми метафорами. И. А. Бунин в «Окаяннных днях» говорит о таком факте: «Непременно не лошадь, а Росинант, вместо «я сел писать» — «я оседлал своего Пегаса», жандармы — «мундиры небесного цвета».
Характерны в этом отношении речь Грушницкого в «Герое нашего времени» М. Ю. Лермонтова: «Говорит он скоро и вычурно: он из тех людей, которые на все случаи жизни имеют пышные готовые фразы, которых просто прекрасное не трогает и которые важно драпируются в необыкновенные чувства, возвышенные страсти и исключительные страдания. Производить эффект — их наслаждение… »
Вспомним Хлестакова из «Ревизора» Н. В. Гоголя, этого хвастунишку, кутилу, лжеца, у которого к тому же «лёгкость в мыслях необыкновенная». Хлестаков явно преувеличивает, когда говорит, рисуя из себя важную персону: « — На столе, например, арбуз — в семьсот рублей арбуз. Суп в кастрюльке прямо на пароходе приехал из Парижа… Я всякий день на балах… А любопытно взглянуть ко мне в переднюю, когда я ещё не проснулся: графы и князья толкутся и жужжат так, как шмели… Один раз я даже управлял департаментом… Можете представить себе, тридцать пять тысяч одних курьеров!.. Бывало, как прохожу чрез департамент, просто землетрясение, все дрожит и трясётся как лист… Меня сам государственный совет боится… Я такой!»
Могли бы Вы рассказать о подобных случаях из своих наблюдений? Совместимо ли такое поведение и речь с эстетикой?
79. «Умственные силы этого человека — его числитель — были большие: но мнение его о себе — его знаменатель — было несоизмеримо огромное и давно уже переросло его умственные силы» (Л. Н. Толстой).
Создан ли здесь образ?
80. Было бы слишком сказано, что каждый порок имеет свой особый язык. И все же… Понаблюдайте, не показывают ли случаи, что пороки ищут способа выражения в языке. Когда в нашей стране усилились двоедушие, лицемерие, двуличие, расхождения слова и дела, речь многих ораторов да и просто беседующих стала украшаться словосочетаниями типа: «Если говорить откровенно…» Краснобаи невольно выдают себя: они допускают честность и открытость лишь для отдельных случаев — доверительных бесед и т. п. «Стыд и честь — как платье: чем больше потрёпано, тем беспечнее к ним относишься» (Апулей).
Что отличает мысль Апулея от обыденного высказывания? Какова роль вербального имиджа для инженера?
81. В романе Ильи Ильфа и Евгения Петрова «Двенадцать стульев» есть описание прибытия поезда в Москву: «Поезд прыгал на стрелках. Глядя на него, семафоры разевали рты… Паровоз, отдуваясь, выпустил белоснежные бакенбарды. На поворотном кругу стоял крик. Деповцы загоняли паровоз в стойло. От резкого торможения хрустнули тормозные суставы. Все завизжало, и Ишюлиту Матвеевичу показалось, что он попал в царство зубной боли. Поезд причалил к асфальтовому перрону». Так прибыли в Москву главные персонажи романа — Остап Бендер и Ипполит Матвеевич Воробьянинов.
У паровозов нет бакенбард, нет стойл, у поезда — суставов и т. д. Почему И. Ильф и Е. Петров написали то, чего нет?
82.
Василий КАЗАНЦЕВ
Жила на свете девочка когда-то
Вполне обыкновенной красоты.
Была у этой девочки отрада —
Ей нравились бумажные цветы.
И ранним утром, с первыми лучами,
И вечером, с приходом темноты,
Неутомимо ножницы стучали —
Ей нравились бумажные цветы.
У самых окон занималось лето
Живым огнём гвоздик и резеды.
Но девочку не занимало это.
Ей нравились бумажные цветы.
Как нечто необычное, как сгусток
Её воображенья и мечты,
Как первый проблеск, первый зов искусства,
Ей нравились бумажные цветы.
Почему поэт называет изготовление бумажных цветов «первым зовом искусства»?
83. «Искусство актёра — это искусство создания на сцене образа человека, положительного или отрицательного действующего лица пьесы. Артист как бы превращается в своего героя, перевоплощается, как говорят в театре. Искусство перевоплощения — очень сложное дело. Но оно необходимо; не владея им, актёр может остаться в спектакле всего лишь самим собой» (Юрий Алянский).
Что ещё требуется от актёра, чтобы был создан эстетически вы- разительный образ? Создание имиджа — тоже искусство?
84. Прокомментируйте следующий фрагмент статьи В. Г. Белинского «Взгляд на русскую литературу «1847 года»: «…Различие между искусством и наукой вовсе не в содержании, а только в способе обрабатывать данное содержание. Философ говорит силлогизмами, поэт — образами и картинами, а говорят они оба одно и то же».
Могут ли одному содержанию соответствовать разные формы? Каково содержание художественного образа?
85. Оскар Уайльд писал: «Всякий портрет, написанный с любовью, — это портрет самого художника, а не того, кто ему позировал».
В чем прав О. Уайльд? А Вы как бы сказали об отношении «художник — искусство»?
86. В. Г. Белинский говорил: «Содержание всякого искусства есть действительность. Следовательно, оно неисчерпаемо и неистощимо, как сама действительность».
Вас устраивает такой подход к искусству? Что является содержанием «Героической симфонии» Бетховена?
87. Дени Дидро считал, что скульптура — «это сильная муза, но молчаливая, и скрытная». Говорят, что скульптура — самый древний вид искусства.
Что, по Вашему, имел в виду Дидро?
88. КАЭЙРО, португальский поэт писал:
У этой сеньоры есть пианино,
весьма неплохое,
а все же звучанью его не сравниться
ни с шумом реки, ни с шелестом листьев…
Зачем же иметь пианино?
Не лучше ли уши иметь.
Чтобы слушать природу?
Действительно, искусство излишне? Убедительно говорит поэт?
89.
А Вы ноктюрн сыграть смогли бы
На флейте водосточных труб?
Эти стихотворные строчки В. В. Маяковского олицетворяют собой «конкретную музыку», звуковым материалом которой, как известно, служат не музыкальные звуки, а записанные на плёнку «натуральные» звучания — звуки и шумы окружающего мира (например, звук падающих капель, шум водопада, чириканье птиц, скрип двери, стук по водосточной трубе и т. д.). Можно ли считать это искусством?
90. Илья Ильф и Евгений Петров в романе «Двенадцать стульев» описывают Никифора Ляписа так: это был «очень молодой человек с бараньей причёской и нескромным взглядом». Предлагал он свои поэмы в журналы на любые темы, проявляя при этом поразительное невежество.
— Скажите по совести, Ляпсус, почему вы пишете о том, чего вы в жизни не видели и о чем не имеете ни малейшего представления?
Такой вопрос был задан незадачливому поэту одним из персонажей романа. Ответа не последовало.
Конечно, написать поэму о том, чего не знаешь, невозможно. И всё же, так ли уж необходимо поэту всё видеть, всё знать, о чём он пишет? Пишут ли поэты только о том, что видели, что знают?
91. «Искусством называется такая деятельность человека, посредством которой он и другие освобождаются от практических интересов и доставляют себе удовольствие».
Как называется концепция, которая выражена здесь?
92.
Л. МАРТЫНОВ
Что-то новое в мире,
Человечеству хочется песен.
Люди мыслят о лютне, о лире.
Мир без песен
Неинтересен.
Ветер,
Ветви,
Весенняя сырость,
И черны, как истлевший папирус,
Прошлогодние травы.
Человечеству хочется песен.
Люди правы.
Почему людям хочется песен?
92. «По мнению гр. Толстого, «искусство начинается тогда, когда человек, с целью передать другим людям испытанное им чувство, снова вызывает его в себе и известными внешними знаками выражает его». Я же думаю что искусство начинается тогда, когда человек снова вызывает в себе чувства и мысли, испытанные им под влиянием окружающей действительности, и придаёт им известное образное выражение. Само собою разумеется, что в огромнейшем большинстве случаев он делает это с целью передать передуманное и перечувствованное им другим людям. Искусство есть общественное явление». (Г. В. Плеханов).
Достаточно ли этого для объяснения, с чего начинается искусство?
93. Часто, стремясь передать словами содержание музыкального произведения, мы нередко апеллируем к терминам эмоционального плана. Музыку называют «стенографией чувств», «языком души», «выражением эмоций» и т. п.
Что же является содержанием музыки? Других видов искусства?
94. Л. Н. Толстой называл музыку высшим в мире искусством.
Правомерно ли выделять среди видов искусств главные и второстепенные?
95. Владимир Солоухин в книге «Камешки на ладони» пишет: «Итак, писатель — исследователь, и как таковой должен быть элементарно добросовестным. Это самое первое,что от него требуется». Положения эти истинны. Но вот следующее утверждение неверно: «Самое определяющее слово для писателя и художника вообще и самый большой комплимент ему — исследователь». Почему этот тезис неверен?
96. Лев Толстой отмечал, что искусство высших классов становится неискренним, нарочито усложнённым, вычурным и неясным, выдуманным и рассудочным. «Недоступность для масс поставлена в достоинство и условие поэтичности предмета искусства». И далее: «Содержание его, становясь все ограниченнее, дошло, наконец, до того, что художникам этих исключительных классов кажется, что все уже сказано и ничего нового уже сказать нельзя. И вот, чтобы обновить это искусство, они ищут новые формы».
Должно ли искусство быть народным?
97. «Что такое в сущности художник? — писал П. Пикассо — Коллекционер, который собирает для себя коллекцию, сам рисуя картины, понравившиеся ему у других. С этого именно начинаю и я, — а потом получается что-то новое».
О какой особенности искусства идёт речь?
98. Художник Ж. Дюбюффе писал: «Я чувствую потребность в том, чтобы каждое произведение искусства служило тому, чтобы выводить из равновесия, вызывать удивление и шок. По-моему, живопись не работает, если она не полностью неожиданна».
Обязательна ли неожиданность в искусстве?
99.
Н. ЗАБОЛОЦКИЙ
Я закутаю смуглые плечи
В снежный ворох сибирских полей,
Будут сосны гореть, словно свечи,
Над мерцанием твоих соболей.
Нравится ли Вам это стихотворение? Почему?
100. «Искусство драгоценно лишь постольку, поскольку оно игра. Художники ведь это только дети, которые не разучились играть. Гении — это те, которые сумели не вырасти. Всё, что не игра, — то не искусство». (М. Волошин).
Искусство — это игра?
101.
В. В. ХЛЕБНИКОВ
Мы чаруемся и чураемся.
Там чаруясь, здесь чураясь,
То чурахарь, то чарахарь,
Здесь чуриль, там чариль.
Из чурыни взор чарыни.
Есть чуравель, есть чаравель.
Чарари! Чурари! Чурель! Чарель!
Чареса и чуреса.
И чурайся и чаруйся.
Это стихотворение? Есть ли здесь художественный образ Передача ощущения?
102.
А. АХМАТОВА
Не повторяй — душа твоя богата —
Того, что было сказано когда-то,
Но, может быть, поэзия сама —
Одна великолепная цитата.
Может быть это так? К какому периоду русской культуры относится творчество поэтессы?
103. С появлением компьютеров возникли новые виды искусства: знакомая по рекламным роликам компьютерная графика, произведения, созданные с помощью графических программ, а также само программирование, являющееся творением нового.
Отнесёте ли Вы перечисленное к искусству, т. е. к художественному творчеству?
104. Флинк, ученик Рембрандта, говорит в драме «Рембрандт» Дм. Кедрина:
… Не первый день я у него в дому:
На рождество исполнится два года,
А почему он гений — не пойму,
Хоть ты убей меня всё мода, мода!
В той же драме Рембрандт говорит, подводя итог жизни:
… Я в труде ослеп.
Не убивал, не предавал, работал.
Любил, страдал и честно ел свой хлеб,
Обильно орошённый горьким потом…
В чем же загадка гения? Возможно ли постичь её рядовым людям?
105. «Творчество — это умение управлять своим подсознательным, управлять так, чтобы оно не выявлялось в сознании до его воплощения в художественное произведение». (М. Волошин).
Творчество и подсознание. Как они связаны?
106.
А. ВОЗНЕСЕНСКИЙ
Я — Гойя!
Глазницы воронок мне выклевал ворог, слетая на поле нагое.
Я — горе. Я — голос
Войны, городов головни на снегу сорок первого года.
Обязательно ли для художника перевоплощение?
107.
Д. САМОЙЛОВ
Что-то вылепится
Из глины.
Что-то вытешется
Из камня.
Что-то выпишется
Из сердца.
Будь как будет!
Не торопись!
Описан ли здесь процесс творчества?
108. М. Горький писал в воспоминаниях о С. А. Толстой: Я не встречал человека, которому было бы совершенно чуждо назойливое делание учить ближних. И хотя мне говорили, что порок этот необходим для целей социальной эволюции, я все-таки остаюсь при убеждении, что социальная эволюция значительно выиграла бы в быстроте и гуманности, а люди стали бы более оригинальны, если б они меньше учили и больше учились».
Что произойдёт с искусством, если им овладеет настойчивое желание учить?
109. Известный кинорежиссёр Рене Клер в предисловии к французскому изданию книги Луи Дакэна «Кино — наша профессия» писал об основной задаче, стоящей перед каждым автором любого произведения, предназначенного для зрелища: вызывать волнение, заставляющее забыть об одиночестве, или порождать смех, который является наилучшим выражением свободы человека.
Таковы ли задачи искусства, согласны ли Вы с Клером?
110. «Чтобы понять социальную функцию и специфику искусства, его роль, рассмотрим следующий пример. В тайны океана и в космос, на другие планеты человеческая мысль проникла задолго до того, как были на основе научных расчётов построены подводные лодки и космические корабли. Искусство проникло туда своими средствами (путём мечты и фантазии). Правда, в художественных произведениях, в частности, в произведениях Жюля Верна, было много такого, что впоследствии нашло подтверждение и в данных науки, однако для нас они ценны не этим, все равно никто не строил подводные лодки, руководствуясь романом Жюля Верна, а, направляясь на Марс, человек не будет рассматривать в качестве компетентного источника произведения Г. Уэллса» (П. В. Копнин).
Знаете ли подобные примеры — предвидения художником открытий в технике и науке?
111. «Живопись в наше время ещё почти всецело зависит от форм, заимствованных у природы. Её сегодняшняя задача состоит в исследовании и познании своих собственных сил и средств, что давно уже делает музыка — и в стремлении применить эти средства и силы чисто живописным образом для цели своего творчества. Так углубление в себя отграничивает один вид искусства от другого, но так же сравнение вновь соединяет их во внутреннем стремлении. Так мы видим, что каждое искусство располагает свойственными ему силами, которые не могут быть заменены силами другого. В конечном итоге мы приходим к объединению сил различных видов искусства. Из этого объединения со временем и возникает искусство, которое мы можем уже теперь предчувствовать — подлинное монументальное искусство». (Ортега-и-Гассет).
Можно ли назвать синтез искусств закономерностью развития искусства?
112. «Историки фотографии до сих пор придают большое значение сокрушительной оценке притязаний фотографии на роль искусства, данной поэтом Шарлем Бодлером. Известный своими статьями о романтической живописи и эстетике, поэт решительно отказывал в творческих возможностях механическому процессу фотографирования» (С. Морозов).
Согласны ли Вы с Ш. Бодлером?
113. «Что же такое стихи, как не мостки, переброшенные к другим людям? Разве смысл поэзии не в том, чтобы разорвать путы одиночества, безмолвия, разъединяющего людские души? Поэзия — это кратчайший путь к человеку, знак безоружного доверия, приглашение к своему огню». (Ю. Нагибин).
Есть такая функция у искусства?
114. «Заметим, однако, что все «революционные реформаторы» относились к искусству враждебно… Революционная Россия в конце концов повернулась спиной ко всем этим Венерам и Аполлонам, перевезённым по воле Петра Великого в Летний сад Петербурга и ещё сохранившим на своём мраморе позолоту итальянского солнца. Нищета иногда отворачивается от невыносимых для неё образов счастья… » (А. Камю).
Действительно ли это так?
115.
Е. ЕВТУШЕНКО
Страшно, если слушать не желают.
Страшно, если слушать начинают,
Вдруг вся песня, в целом-то мелка,
вдруг в ней всё ничтожно будет,
кроме этого мучительного, с кровью: «Граждане, послушайте меня…»?!
Что нужно поэту, чтобы быть услышанным гражданами?
116. Мудрецы древней Месопотамии, Египта, Иудеи, пифагорейцы, Гераклит, Платон, а позднее — Лукреций Кар полагали, что музыка возникла из подражания гармонии и ритмам природы.
Какие ещё теории происхождения музыки Вы знаете? Которая из них ближе Вам и почему?
117. Свойство музыки «умирать непосредственно после своего рождения» позволило Леонардо да Винчи говорить о превосходстве над ней живописи как искусства, долговечного в своём материальном воплощении. Действительно, звуковая материя (как и материя других «исполнительских» видов искусства — хореографии, кино, литературы и т. д.) оказывается непостоянной, меняющейся, тогда как, например, скульптура, архитектура или живопись сохраняет один и то же материал. Отсюда, условное разделение всех искусств на временные и пространственные виды.
Согласны ли Вы с такой классификацией?
118. Все русское искусство произошло из православной веры, искони впитывая в себя её дух — дух сердечного созерцания, молитвенного парения, свободной искренности и духовной ответственности. Русская живопись пошла от иконы; русская музыка была овеяна церковным песнопением, русская архитектура пошла от храмового и монастырского зодчества; русский театр зародился от драматических «действ» на религиозные темы; русская литература пошла от церкви и монашества». Так считал выдающийся русский философ Иван Ильин.
Прав ли автор в своей оценке связи русского искусства и православия?
119. Живопись, скульптура, театр, художественная литература…
Какие виды искусства не названы здесь?
120. «Сожжение «Мёртвых душ» столь же существенно, как и их создание, и в акте этого сожжения Гоголь все ещё художник. Ведь мы знаем, жизнь поэта стала житием, и в житии Гоголя это страшное наложение рук на собственную душу не падение, а подвиг, но подвиг непосильный, подвиг поистине сжигающий. Тот ничего не понял в истории нашего века, кто этот подвиг готов во имя искусства осудить или во имя религии приветствовать. Спасти искусство, исцелить одиночество художника можно и не всесветным повторением гоголевской жертвы и не отказом от жертв ради услужения пресыщенному человечеству, а только просветлением мира, религиозной instauratio magna, которая сделает ненужными одинокие мученические костры, остановит кровь, ныне истекающую из ран пронзённого человеческого творчества, избавит поэта от смертельного его подвига, от его высокого, но безблагодатного священства». (В. В. Вейдле. Умирание искусства).
Художник обречён на одиночество? Какой же выход?
121. Михаил Алексеев эпиграфом к роману «Драчуны» выбрал слова Л. Н. Толстого: «Мне кажется, что со временем вообще перестанут выдумывать художественные произведения… Писатели будут не сочинять, а только рассказывать то значительное и интересное, что им случилось наблюдать в жизни».
Попробуйте опровергнуть или доказать мнение Л. Н. Толстого и выяснить, чем оно является — истиной или заблуждением.
122. Л. Н. Толстой: «…писатель, который не имеет ясного, определённого и нового взгляда на мир, и тем более тот, который считает, что этого даже не нужно, не может дать художественного произведения. Он может много и прекрасно писать, но художественного произведения не будет».
Как соотносятся познание и художественный образ? Образ есть знание?
123. Г. Рид, обосновывая положение о том, что прогресс общества оказывает на искусство губительное влияние, ссылается на распространение феномена «отчуждения», вызывающего «притупление эмоций». Затем он называет рост научного рационализма и «торжество коллективного разума», неспособного подняться до гения.
Вы хотите возразить? Какие контраргументы можете привести?
124. «Коренное различие между работой учёного (скажем, социолога или психолога) и художника в том и состоит, что первый может превосходно объяснить отношения, характерные для определённой группы людей или даже одного человека. Художник же заставит каждого своего зрителя, слушателя, читателя пережить эти отношения, — внутренне, органично, всем существом своей личности принять или отбросить их, то есть овладеть ими». (С. Х. Раппопорт).
Значит: переживания — искусству, мысль — науке. К чему это приведёт?
125. Рене Гиль во Франции теоретически разрабатывал проблему и пытался на практике стереть грань между научным и образным мышлением. Опыты в духе Рене Гиля предпринимали Валерий Брюсов и Владимир Нарбут. Но опыты эти не оставили заметного следа в поэзии». (Ал. Михайлов).
Эти неудачи закономерны?
126. Очень интересным в эстетическом отношении является следующее стихотворение Расула Гамзатова:
Гибель дня мне кажется безвременной,
Но рождает месяца восход.
И очам вновь женщиной — беременной
Таинство природы предстаёт.
Перемена порождает новости,
От вражды рождается война.
Радость происходит от весёлости,
А печаль печалью рождена.
Белы дни зачнутся в чреве темени,
А во чреве облаков — дожди.
Время — породительница времени,
Что прикажешь ждать нам впереди?
Что было взглядом привередницы?
Ты глядишь, укора не тая,
считаешь, что судьба наследницы
Будет лучше, нежели твоя.
Почему эти философские обобщения всё же поэзия?
127. Э. Золя сказал: «Между тем, что было уже познано, и тем, что ещё не было познано, образовалась обширная территория, которую следовало оккупировать». Эту задачу взяла-де на себя литература…
Можете поспорить с Э. Золя?
128. Американский учёный Э. Шлоссберт: «Искусство — это пропасть между тем, что мы знаем, и тем, о чем мечтаем. Но эта пропасть быстро исчезает по мере быстрого обращения наших мечтаний в точные знания».
Действительно, наука может вытеснить искусство?
129. «Мне было бы досадно, — признался однажды Гендель, — если бы я доставлял людям только удовольствие. Моя цель — делать их лучшими».
Какова связь искусства и морали?
130. ???
131. В. Дильтей, немецкий философ, писал: «Поэзия, в отличие от науки, не стремится к познанию действительности — она хочет показать кроющуюся в жизни значительность совершающегося, людей, вещей».
Что верно и неверно в этом рассуждении?
132. «Почему произведения античных художников так величавы?» — спросили Д. Дидро. Он ответил: «Потому что эти художники посещали философские школы».
Приведите примеры влияния философии на искусство.
133. П. Пикассо писал: «Для объяснения кубизма привлекали математику, тригонометрию, химию, психоанализ, музыку и многое другое. Но всё это лишь беллетристика, если не сказать — глупость. И это приводило к дурным последствиям, потому что люди просто теряли голову от сплошного теоретизирования».
Искусство по своей сути иррационально? Или рационально?
134. В дневнике Л. Н. Толстого за 1897 г. есть запись: «Эстетическое и этическое — два плеча одного рычага: насколько удлиняется и облегчается одна сторона, настолько укорачивается и тяжелеет другая сторона. Как только человек теряет нравственный смысл, так он делается особенно чувствителен к эстетическому».
Согласны ли Вы с этим?
135. «Назначение искусства — в прекрасном, науки — в истинном, человеческой деятельности — в справедливом» (Вс. Иванов)
Это так?
136.
А. С. ПУШКИН
Прекрасно. Вот же вам совет,
Внемлите истине полезной;
Наш век — торгаш; в сей век железный
Без денег и свободы нет.
Искусство и деньги. Как они связаны? XXI век тоже торгаш?
137. «Красота, свобода — это мраморная женщина, у ног которой погибают её избранники. Свобода — это золотое облачко, к которому нет иного пути, кроме мечты, сжигающей всю душу губя в ней всю жизнь». (М. Цветаева)
Красиво сказано? А верно ли?
Раздел III. Эстетические категории и виды искусства
137.
Ю. ЛЕВИТАНСКИЙ
Подарили дураку море.
Он потрогал его, пощупал.
Обмакнул и лизнул палец.
Был солёным и горьким палец.
Тогда в море дурак плюнул.
Близко плюнул.
Подальше плюнул.
Плевать в море так интересно.
Дураку это даже лестно,
Но устал он. И скучно стало,
Сел дурак на песок устало.
Повернулся спиной к прибою.
Стал в лото играть. Сам с собою.
То выигрывает, то проигрывает,
На губной гармонике поигрывает,
Проигрывает дурак море!
А зачем дураку море?
Что это — юмор, сатира? На языке эстетики скажите, чего нет у персонажа стихотворения’?
138.
Арсений ТАРКОВСКИЙ
Когда б на роду мне написано было
Лежать в колыбели богов,
Меня бы небесная мамка вспоила
Святым молоком облаков…
Можно ли считать, что здесь речь идёт о возвышенном?
139. В романе К. Лагунова «Бронзовый дог» есть прямое рассуждение о прекрасном. Бурлак так размышляет: «Прекрасно все самое простое и естественное, из чего состоит жизнь. А если к этому добавить желанное дело, и любимую женщину, — жизнь чудо».
Действительно, самое простое и естественное это и есть прекрасное? Открыл ли Бурлак природу прекрасного?
140.
Н. ЗАБОЛОЦКИЙ
А если так, то что есть красота?
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Оцените вопрос поэта, попытайтесь ответить на него.
141. В романе «Двенадцать стульев» Илья Ильф и Евгений Петров рассказывают, что «великому комбинатору Остапу Бендеру Кавказские горы не понравились: «… Остап с любопытством взирал на развернувшуюся перед ним панораму Кавказской горной цепи. Был четвёртый час утра. Горные вершины осветились темно-розовым солнечным светом. Горы не понравились Остапу.
— «Слишком много шику, — сказал он. — Дикая красота. Воображение идиота. Никчёмная вещь».
Какой подход к жизни заслонил перед Остапом красоту гор?
142. Герой одного из романов Ю. Домбровского, размышляя о палаче, отметил, что у того «музыкальные пальцы», и задумался «о чёрных индийских кобрах, что вылезают на свист дудочки из плетёной корзины факира… о том, как музыкальны большие ядовитые пауки. И акулы, кажется, тоже долго плывут за кораблём, если на нем играют на рояле».
Даёт ли этот материал основание для утверждения о том, что зло может быть в прекрасном обличье?
143.
А. АХМАТОВА
Я пью за разорённый дом,
За злую жизнь свою,
За одиночество вдвоём —
И за тебя я пью,
За ложь меня предавших губ,
За мёртвый холод глаз.
За то, что мир жесток и глуп,
За то, что бог не спас.
Каким эстетическим термином можно обозначить описанное?
144. Однажды Л. Н. Толстой прохаживался по платформе, у которой стоял пассажирский поезд, готовый к отправлению. Вдруг Льва Николаевича кто-то окликнул:
— Старичок! Старичок! — взывала дама, высунувшись из окна вагона. — Сбегай в дамскую комнату и принеси мне сумочку, я её забыла… Когда Л. Н. Толстой принёс сумочку, дама сказала:
— Большое спасибо! Вот тебе за твой труд. — И она протянула ему большой медный пятак.
Сосед дамы по купе, выглянув из окна, узнал Толстого и шепнул об этом даме. Можете представить ужас её. Она заволновалась, начала извиняться, просить прощения.
Что здесь описано: трогательное, комическое, прекрасное или что-то иное?
145. «Понятие красоты не только не совпадает с добром, но скорее противоположно ему, так как добро большей частью совпадает с победой над пристрастиями, красота же есть основание всех наших пристрастий. Чем больше мы отдаёмся красоте, тем больше мы удаляемся от добра».
Кому из великих русских писателей принадлежит это высказывание: Ф. М. Достоевскому, Л. Н. Толстому, А. С. Пушкину, Максиму Горькому? Можно ли оценить что высказывание как истинное?
146. Алексей Толстой как-то сочинил такую задачу: «Вас, писателя, выбросило на необитаемый остров. Вы, предположим, уверены, что до конца дней не увидите человеческого лица существа и то, что оставите миру, никогда не увидит света. Стали бы вы писать романы, драмы, стихи?» Эту задачу он решил сам: «Конечно, нет. Художник заряжен лишь однополюсной силой. Для потока творчества нужен второй полюс — внимание, сопереживатель: круг читателей, класс, народ, человечество».
Действительно ли существуют эти два полюса?
147.
Н. ДОРИЗО
Прошу, как высшее из благ,
Прошу, как йода просит рана, —
Ты обмани меня, но так,
Чтоб не заметил я обмана.
Тайком ты в чай мне положи,
Чтоб мог хоть как-то я забыться,
Таблетку той снотворной лжи,
После которой легче спится.
Не суетой никчёмных врак,
Не добродетельностью речи
Ты обмани меня, но так,
Чтоб наконец я стал доверчив.
Солги мне, как ноябрьский день,
Который вдруг таким бывает,
Что среди осени сирень
Наивно почки раскрывает.
С тобой так тяжко я умён,
Когда ж с тобою глупым стану?
Пусть нежность женщин всех времён
Поможет твоему обману.
Чтоб я тебе поверить мог,
Твоим глазам, всегда далёким.
Как страшно стать вдруг одиноким,
Хотя давно я одинок.
Искусство такой же обман?
148. «Комедии бывают разные. Некоторые развлекают нас и веселят, дают физическую разрядку — не более того. Такая пьеса имеет право на существование, хотя и мало воздействует на духовный мир человека. Хорошая комедия решает общественную задачу искусства. Ещё древнеримский поэт Гораций нашёл её верную формулу: развлекая — учить. Великие драматурги давно поняли: комедия старается исправлять людей и нравы смехом, а не насмешкой. Её польза, общая для всех, заключается в самом смехе, в развитии нашей способности подмечать смешное, в развитии у нас чувства юмора. Чувство юмора — один из признаков зрелости души». (Юрий Алянский).
Так что, комическое и смешное — одно и то же? Попробуйте определить комическое.
149.
Б. ПАСТЕРНАК
Во всем мне хочется дойти
До самой сути:
В работе, в поисках пути,
В сердечной смуте…
Все время схватывая нить
Судеб, событий,
Жить, думать, чувствовать, любить,
Свершать открытия.
Это задача поэта или поэзии? Способно ли искусство доходить «до самой сути»?
150.
Н. ПАРНОВ
Слежу за нитью жизни тонкой —
Идут дожди, парят стрижи,
Играют в классики девчонки,
И метят в классики мужи.
Что такое каламбур? Какие каламбуры Вы помните?
151. У Кекава Рюносука (японского писателя) есть рассказ «Носовой платок». Суть его в следующем. К американскому профессору, читавшему лекции в Токийском университете, пришла мать его ученика. Из рассказа матери профессор узнал, что этот ученик покончил с собой.
Профессор был не столько поражён новостью, сколько поведением рассказчицы: на лице матери была улыбка. После того, как женщина удалилась, профессор заметил упавший под стол скомканный носовой платок. Он понял все. Бедная женщина улыбалась, но сердце её сжимало неутешное горе.
Мать смеялась лицом, но плакала сердцем. В этом вся Япония.
Какая ситуация описана в рассказе?
152. «Глубокое патриотическое чувство русских людей, рождённое в борьбе с иноземный притеснителями, отозвалось в искусстве своеобразной «эстетикой печали». Она наложила свою печать не только на словесность, но и на живопись, и на скульптуру, и на архитектуру XII-XIII веков». (И. К. Кузьмичев)
Можете ли Вы назвать произведения, в основе которых «эстетика печали»?
153. Орёл, сидя на недоступной скале, глумится над лисицей:
Взгляни-ка, вот она, скала высокая,
Крутая и суровая;
Сижу на ней и битвы не боюсь с тобой.
Какая категория эстетики уместна для объяснения ситуации в басне Архилоха?
154. «Художнику совершенно нечего делать со словом «красота». Это слово для публики. Для художника есть слово «правда», «соответствие», «верность природе», «точная передача», наконец, «целесообразность». (М. Волошин)
Согласны с поэтом?
155. Сократ спрашивает в диалоге «Федон»: «Прекрасное само по себе, сущее само по себе, поскольку оно есть, подлежит ли хоть какому изменению? Или каждая из вещей сущих, сама по себе однородная,продолжает быть тою же и таким же образом, не подлежа никогда, никак и никакой перемене?»
Как бы Вы ответили на этот вопрос?
156. Наши предки называли женщин именами, ласкающими слух, характеризующими их как источник радости, любви, нежности, мира, добра и согласия.
Покажите эстетический аспект имён.
157. М. Пришвин как-то заметил, что «добро не кажется на вид, если его не осветишь светом красоты».
Какая существует связь добра и красоты?
158. «Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, чёрной молнии подобный…»
Можно сказать, что речь идёт о возвышенном?
159. «Всякая красота тела есть соответствие частей вместе с некой приятностью цвета», — заметил Августин (354-430 гг. н. э.), автор знаменитой «Исповеди». Фома Аквинский через восемьсот с лишним лет повторит этот тезис, восходящий ещё к пифагорейцам и Платону. С Платона берёт начало знаменитая триада — «прекрасное, мудрость и благо», которая, как и предыдущий тезис, пройдёт через столетия и озарит средневековье.
Изменилось ли понимание прекрасного в настоящее время?
160. «…Изначальное представление славян и других народов о красоте было связано с огнём. со светом. Огонь как источник тепла светя и самой жизни противопоставляется в сознании людей холоду, мраку и всему тому, что отнимает радость жизни, вселяет в душ страх, грозит гибелью» (И. Кузьмичев).
Сейчас связано представление о красоте со светом?
161.
Саша ЧЕРНЫЙ
СТИЛИСТЫ
На последние полушки
Покупая безделушки,
Чтоб свалить их в Петербурге
В ящик старого стола,
У поддельных ваз этрусских
Я нашёл двух бравых русских,
Зычно спорящих друг с другом,
Тыча в бронзу пятернёй:
«Эти вазы, милый Филя,
Ионического стиля!» —
Брось, Петруша! Стиль дорийский
Слишком явно в них сквозит…»
Я взглянул: лицо у Фили
Было пробкового стиля,
А из галстука Петруши
Бил в глаза армейский стиль.
Что такое стиль в искусстве? В каком стиле написано стихотворение?
162. Дарвин в своей книге «Происхождение человека и половой подбор» приводит, как известно, множество фактов, свидетельствующих о том, что чувство красоты играет довольно важную роль в жизни животных.
«Чувство красоты — это чувство было тоже провозглашено исключительной особенностью человека. Но если мы припомним, что самцы некоторых птиц намеренно распускают свои перья и щеголяют яркими красками перед самками, тогда как другие, не имеющие красивых перьев, не кокетничают таким образом, то, конечно не будем сомневаться, что самки любуются красотой самцов. А так как, далее, женщины всех стран убираются такими перьями, то, конечно, никто не станет отрицать изящества этого украшения».
Является ли чувство красоты особенностью только человека?
163. Ч. Дарвин писал: «Понятие о прекрасном, по крайней мере, насколько оно относится к женской красоте, не имеет определённого характера у людей. В самом деле, оно весьма различно у разных человеческих племён…, и даже неодинаково у отдельных наций одной расы».
Есть ли общее в представлениях о прекрасном у различных народов? Если есть, то, что это общее?
164.
Б. ПАСТЕРНАК
ВЕСНА
Весна, я с улицы, где тополь удивлён,
Где даль пугается, где дом упасть боится,
Где воздух синь, как узелок с бельём
У выписавшегося из больницы.
Где вечер пуст, как прерванный рассказ,
Оставленный звездой без продолженья
К недоуменью тысяч шумных глаз,
Бездонных и лишённых выраженья.
Какие поэтические средства употребляет поэт?
165. Прочитайте эпиграммы поэта М. Л. Михайлова (1829-1865).
НЕДОРАЗУМЕНИЕ
Много у нас толковали в журналах о прессе свободной.
Публика так поняла: гни нас свободно под пресс!
ВЗЫСКАНИЕ
Каторгу даже и казнь именуют указы взысканьем;
Взыскан (так понимай!) царскою милостью ты.
Что это: юмор, сатира, сарказм?
166. Вспомните стихотворение А. Блока «На поле Куликовом»:
…О, Русь моя! Жена моя! До боли
Нам ясен долгий путь!
Наш путь — стрелой татарской древней воли
Пронзил мне грудь.
В каком стиле написано стихотворение?
167.
Дм. КЕДРИН
КРАСОТА
Эти гордые лбы винчианских мадонн
Я встречал не однажды у русских крестьянок,
У рязанских молодок, согбенных трудом,
На току молотящих снопы спозаранок.
У вихрастых мальчишек, что ловят, грачей
И несут в рукаве полушубка отцова,
Я видал эти синие звезды очей,
Что глядят с вдохновенных картин Васнецова,
С большака перешли на отрезок холста
Бурлаков этих репинских ноги босые…
Я теперь понимаю, что вся красота.
Только луч того солнца, чьё имя — Россия.
Проанализируйте представление поэта о красоте.
168.
А. АХМАТОВА
НАДПИСЬ НА КНИГЕ
Из-под каких развалин говорю,
Из-под какого я кричу обвала,
Как в негашёной извести горю
Под сводами зловонного подвала.
Я притворюсь беззвучною зимой
Я вечные навек захлопну двери,
И все-таки узнают голос мой,
И все-таки ему опять поверят.
Какие поэтические средства использует А. Ахматова?
169.
Александр МЕЖИРОВ
Дитя прекрасно. Ясно это?
Оно — совсем не то, что мы.
Все мы — из света и из тьмы,
Дитя — из одного лишь света.
Оно, бессмысленно светя,
Как благо, не имеет цели.
Так что не трогайте дитя,
Обожествляйте колыбели.
Дайте оценку прекрасного в интерпретации поэта.
170. Персонаж романа О. Уайльда «Портрет Дориана Грея» говорит: «В наш век люди слишком много читают, это мешает им быть мудрыми, и слишком много думают, а это мешает быть красивыми».
Так ли это?
171. «Боги приговорили Сизифа поднимать огромный камень на вершину горы, откуда эта глыба неизменно скатывалась вниз. У них были основания полагать, что нет кары ужасней, чем бесполезный и безнадёжный труд. …Сизиф — абсурдный герой. Таков он и в своих страстях, и в страданиях. Его презрение к богам, ненависть к смерти и желание жить стоили ему несказанных мучений — он вынужден бесцельно напрягать силы» (А. Камю).
Является ли категория абсурда эстетической?
172. «Смех и слезы — полярные реакции человека на внешний мир. И в то же время между комическим и трагическим существует глубокая диалектическая связь» (А. А. Карягин ).
В чем эта связь?
173. «Он любит себя, пользуется взаимностью, и соперников в этой любви не имеет». (Из записных книжек С. Тувима)
Почему эта фраза остроумна?
174. «Злое остроумие Европы окрестило однажды одного монарха Клеопольдом, вместо Леопольда из-за его тогдашних отношений к одной даме по имени Клео… » (3. Фрейд).
В чем здесь комизм?
175. Известно, что Наполеон в первый период своей деятельности содействовал становлению новых, прогрессивных отношений, разрушению феодальных пут. Однажды, во время проверки караулов, он обнаружил, что часовой у опушки леса заснул в снегу на своём посту. Согласно уставу Наполеон должен был вызвать начальника караула, посадить под арест нарушителя, затем отдать его под суд и расстрелять перед строем. Казалось, ясно, что следовало бы сделать Наполеону. Но Наполеон — творец, великая личность. Он поступил значительней, чем поступил бы на его месте шаблонно мыслящий человек. Наполеон поднял ружье спящего часового, вскинул его на плечо и занял оставленный утомлённым солдатом пост. Прибыв со сменой, сержант увидел, что часовой спит, а император стоит на его посту.
Допустил ли Наполеон ошибку, отступил ли от долга? Совершил ли Наполеон прекрасный и добрый поступок?
176. Гегель в статье «Кто мыслит абстрактно?» писал иронически: «Кто мыслит абстрактно? Необразованный человек, а вовсе не просвещённый».
Гегель приводит несколько примеров. …Ведут на казнь убийцу. Для толпы он убийца — и только. Дамы, может статься, заметят, что он сильный, красивый, интересный мужчина. Такое замечание возмутит толпу: как так? Убийца — красив? Можно, ли думать столь дурно, можно ли называть убийцу — красивым? Сами, небось, не лучше. Это свидетельствует о моральном разложении знати, добавит, быть может, священник, привыкший глядеть в глубину вещей и сердец. «Это и называется «мыслить абстрактно» — видеть в убийце только одно абстрактное — что он убийца и называнием такого качества уничтожать в нем всё остальное, что составляет человеческое существо».
А злодей может быть красивым?
176а. Найдите метафоры и сравнения:
Дремлет чуткий камыш.
Кто по земле ползёт шипя на все змеёю, тот видит сор один.
Спит земля.
Грач по нивам бродит важно, словно сельский агроном.
И вдруг он взял фальшивый аккорд, будто змея прошипела.
Время мчалось испуганным зайцем.
Рёв воды.
Черчилль назвал Муссолини «пустым горшком».
Море смеялось.
177. Дм. Ковалев в одном стихотворении писал:
Бойтесь доброты той липкой,
Что по губам и по усам течёт:
Столкнут с обрыва с ангельской улыбкой,
Когда наверняка расчёт.
Вот такие люди, злые, но со сладкой улыбкой на лице, любят эвфемизмы, заменяют резкие выражения мягкими, ласковыми. Найдите подобные случаи.
178. «Совершенно справедливо, что предмет должен быть превосходен в своём роде для того, чтобы называться прекрасным. Так, например, лес может быть прекрасен, но только «хороший» лес, высокий, прямой, густой: одним словом, превосходный лес, коряжник, жалкий, низенький, редкий лес не может быть прекрасен. Роза прекрасна, но только «хорошая», свежая, неощипанная роза. Одним словом, все прекрасное превосходно в своём роде. Но не все превосходное в своём роде прекрасно, крот может быть превосходным экземпляром породы кротов, но никогда не покажется он «прекрасным». (Н. Г. Чернышевский)
Вы смогли бы привести факты, когда превосходное не является прекрасным?
179. «Прекрасное должно быть величаво» (А. С. Пушкин).
Относится ли «величаво» к эстетическим категориям?
180. «Зрелище жизни великого человека есть всегда прекрасное зрелище: оно возвышает душу… возбуждает деятельность» (В. Г. Белинский).
Какие категории эстетики использует здесь автор?
181. Оцените следующие определения прекрасного:
Превосходное в своём роде.
Полезное.
Доставляет удовольствие.
Нравится большинству людей.
Доброе.
Прекрасное просто прекрасно, и в определении не нуждается.
Попробуйте назвать авторов этих высказываний или назовите направления в эстетике, которые защищали подобные взгляды.
182. Е. Евтушенко в стихотворении «Свадьба» описывает военную свадьбу:
Невесте горько плачется.
Стоят в слезах друзья.
Мне страшно.
Мне не пляшется,
но не плясать — нельзя.
Что это? Трагедия? Драма? Комедия?
183. В сказке Г. Х. Андерсена «Снежная королева» злой-презлой тролль «смастерил зеркало, отражаясь в котором все доброе и прекрасное почти исчезало, а все плохое и безобразное, напротив, бросалось в глаза и выглядело ещё отвратительней. Красивейшие виды, отразившись в нем, казались варёным шпинатом, а лучшие из людей — уродами…»
Какова же реальная основа безобразного?
184. «Жестокость и смерть выступали в «чёрных» фильмах в качестве главных героев. Апологеты «чёрного» направления, признавая этот факт, пытались оправдать его ссылками на традиционность темы жестокости и смерти даже для классического искусства. Действительно, в драмах и, особенно в трагедиях прошлого, глубоко раскрываются человеческие страдания. Нет недостатка там и в показе насильственной смерти, вызванной местью, гневом, любовью или роком… » (А. В. Кукаркин).
В чем же отличие показа трагического и безобразного в классическом искусстве и в «чёрном» кино?
185. Известно, что одно и то же художественное произведение зрители, слушатели воспринимают неодинаково, оценивают по-разному. Когда по телевидению был показан художественный кинофильм «Мираж», то возмущённые зрители требовали запретить его («Зачем показывают преступников-грабителей? Чему учит этот кинофильм?»), а восторженные зрители сравнивали двух главных героев, которые, взявшись за руки, бросаются со скалы, с лебедями, называли героев фильма «смельчаками»и т. д.
Вызывают ли у Вас одобрение приведённые соображения о восприятии произведений искусства?
186.
А. С. ПУШКИН
Все хлопает. Онегин входит,
Идёт меж кресел по ногам,
Двойной лорнет, скосясь, наводит
На ложи незнакомых дам;
Все ярусы окинул взором
Все видел: лицами, убором
Ужасно недоволен он;
С мужчинами со всех сторон
Раскланялся, потом на сцену
В большом рассеянье взглянул,
Отворотился — и зевнул,
И молвил:
Всех пора на смену;
Балеты долго я терпел.
Но и Дидло мне надоел.
Нужно ли особое настроение и обстановка для восприятия искусства?
187. В. Маяковский сказал:
У меня в душе ни одного седого волоса…
А Пётр Вегин написал:
Как хризантемы в упаковке,
Шли женщины в дождевиках…
А Светлана Сомова изрекла:
И брызжет молоко берёзового сока
Из тёплого соска апрельской темноты.
Проверьте свой эстетический вкус оценкой этих образов.
188.
А. БЛОК
Я звал тебя, но ты не оглянулась:
Я слезы лил, но ты не снизошла.
Ты в синий плащ печально завернулась,
В сырую ночь ты из дому ушла.
Чем очаровывают эти стихотворные строки? Какое эстетическое качество отражено в них?
189. Ш. Бодлер писал: «Неумеренное увлечение красотой и искусством доводят людей до чудовищных эксцессов. У человека, одержимого жадностью к прекрасному, атрофируется чувство истины и справедливости. Это нездоровая страсть, эстетический недуг, разъедающий нравственные устои подобно раку».
Можете подтвердить то, что утверждал Бодлер?
190. Шиллер считал, что «нет иного пути сделать чувственного человека разумным, как только сделать его сначала эстетическим». Только в эстетическом состоянии человеческая природа «проявляется в такой чистоте и неприкосновенности, как будто бы она ещё нисколько не поддалась влиянию внешних сил».
Согласны ли Вы с такой оценкой роли эстетической деятельности в воспитании личности?
191. «…Бог всего более показал нам, чтобы мы не сомневались, что не человеческое имеют свойство и не от людей происходят те прекрасные творения, а божеское и от богов, поэты уже не что иное, как толмачи богов, одержимые тем, в чьей власти кто находится. Чтобы это показать, бог нарочно пропел самую прекрасную песнь через самого плохого поэта», — так писал древнегреческий философ-идеалист Платон.
Что Вы можете сказать о происхождении эстетических качеств?
192. Какие из перечисленных норм являются эстетическими, а какие нет:
1. Никогда не беспокой другого тем, что ты можешь сам сделать. (Л. Н. Толстой)
2. Если хочешь здоровья, не ешь много. (Узбекская пословица)
3. В человеке все должно быть прекрасно: и душа, и лицо, и одежда, и мысли. (А. П. Чехов)
4. Не плюй в колодец: пригодится воды напиться.
5. Жить надо с расправленными крыльями. (С. Коненков)
6. Царапай хоть лист, но безделье гони.
7. Не пишешь, так перья чужие чини.
8. Ведь легче руке труд, какой он ни будь,
Чем за подаянием её протянуть (Низами).
Сформулируйте эстетические нормы, относящиеся к произведениям искусства (сколько сможете). Сформулируйте эстетические нормы, относящиеся к поведению человека.
193. «Гарун забыл свой долг и стыд, он растерял в пылу сраженья винтовку, шашку — и бежит» (М. Ю. Лермонтов).
Какое эстетическое качество здесь показано?
194. Юрий Домбровский писал: «…для меня верная оценка объективности эстетического вкуса человечества заключается в том, что мир все-таки сумел признать Шекспира. И это была, конечно, победа зрителя… А ведь на пути приятия стояло очень много: и все-таки почти средневековая мораль (вера в ведьм!) и пренебрежение к внешнему правдоподобию, и чудовищность метафор, и немыслимые сейчас длинноты, и то угождение низменному вкусу конюхов, матросов и дворян, который нам не только понять, но и принять очень трудно — все эти отрезанные руки, выколотые глаза, лужи крови. Словом очень, очень многое стоит между нами и Шекспиром».
Всегда ли объективен эстетический вкус человечества? Почему же человечество все-таки признало Шекспира? (Кстати, Л. Н. Толстой не любил Шекспира!)
195. Какой вид искусства называют «застывшей музыкой»?
196. «Искусство Юрия Гуляева как оперного певца и как концертного исполнителя было широко популярно, его знали, им восхищались. Он также исполнял сочинения мастеров песенного жанра — Александры Пахмутовой, Оскара Фельцмана, Аркадия Островского, Яна Фенкеля, Микаэля Таривердиева и др. Но главным для него по-прежнему оставалось оперное искусство. Алеко из одноимённой оперы Рахманинова, Фигаро («Севильский цирюльник» Д. Россини), Эскамильо («Кармен» Ж. Бизе) и другие партии отмечены его индивидуальностью, редким артистизмом, светлым лирическим тембром его голоса. Евгений Онегин занимал особое место в его творчестве. Кроме владения высочайшей вокальной техникой, Гуляев обладал и драматическим талантом» (Т. Гуляева, Б. Гуляев «Юрий Гуляев: Желаю Вам… », изд-во ТГУ, Тюмень, 2007, с. 6)
Назовите город, в котором родился Ю. А. Гуляев? Назовите виды искусства, которые сочетались в творчестве Юрия Гуляева?
197. Пьер Жан Беранже (1780-1857) известен в России как автор стихов, многие из которых стали песнями. Его «Нищая» переводилась не раз. Вот один из переводов:
Зима, метель, и в крупных хлопьях
При сильном ветре снег валит.
У входа в храм одна в лохмотьях
Старушка нищая стоит.
И подаяния ожидая,
Она всё тут с клюкой своей.
И летом, и зимой босая:
Подайте милостыню ей.
Сказать ли вам, старушка эта
Как двадцать лет тому жила,
Она была мечтой поэта,
И слава ей венок плела.
Когда она на сцене пела,
Париж в восторге был от ней.
Она соперниц не имела,
Подайте милостыню ей.
Судьба иль воля проведенья
Артистка сделалась больна,
Лишилась голоса и зренья
И ходит по миру одна.
Чем в эстетическом отношении является судьба певицы? Знаете ли вы подобные судьбы?
198. Николай Васильевич Распопов, автор знаменитой скульптуры «Прощание», установленной на одной из площадей Тюмени, рассказывает: «Однажды судьба подарила мне удивительную встречу. На окраине Тобольска я увидел старца с большой седой бородой. Он на медведя смахивал, когда из леса выходил. Вспомнились некрасовские мужики. Молниеносно в голове сложился образ. За два сеанса вылепил очень удачный этюд. Дед превзошёл все мои ожидания, был очень общителен, мудр. Настрадался за 90 с лишним лет, трое сыновей погибли в Отечественную войну, жена умерла. Остался один.
Материалом выбрал липу. Обошёл за ней в округе все леса и все топи. Мощное сплетение корневищ оставил в нетронутом виде. Образ приобрел эпическое звучание».
Для чего оставил? Имеет ли это символическое значение? Почему скульптор выбрал дерево — липу?
199. В древней Греции считали, что есть богини — покровительницы искусств и наук. Кто чему покровительствовал? Евтерпа, Клио, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигиния, Урания, Каллиопа.
200. Жанрами живописи являются: исторический, бытовой, батальный, портрет, пейзаж, натюрморт и др.
Объясните, что такое пейзаж, натюрморт, батальная живопись.
201.
Ни дня без строчки —
Вот девиз поэта…
Ему бы руки
Оторвать за это!
(Анатолий Марласов)
Почему? Кто такой графоман?
202. В Тюмени есть областной музей изобразительных искусств.
А есть ли неизобразительные искусства?
203. Портрет
Любите живопись, поэты!
Лишь ей, единственной, дано
Души изменчивой приметы
Переносить на полотно.
Ты помнишь, как из тьмы былого,
Едва закутана в атлас,
С портрета Рокотова снова
Смотрела Струйская на нас?
Её глаза — как два тумана,
Полуулыбка, полуплач,
Её глаза — как два обмана,
Покрыты мглою неудач.
Соединенье двух загадок,
Полувосторг, полуиспуг,
Безумной нежности припадок,
Предвосхищенье смертных мук.
Когда потёмки наступают,
И приближается гроза,
Со дна души моей мерцают
Её прекрасные глаза.
(Н.Заболоцкий)
Удалось ли автору показать, что живопись может изображать «души изменчивой приметы»?
204. Писательница Л. А. Авилова вспоминала о впечатлении от рассказа А. П. Чехова «Тоска»: «Как я плакала над Ионой, который делился своим горем со своей клячей, потому что никто больше не хотел слушать его. А у него умер сын. Только один сын у него был — и умер. И никому это не было интересно. Почему же теперь, когда Чехов это написал, всем стало интересно, и все читали, и многие плакали?»
Так почему? И Иона, и Чехов говорили о горе одними словами, а результат разный. В чем секрет художественной литературы?
205. Почему А. С. Пушкин назвал драматургическое произведение «Борис Годунов» трагедией? Что у него общего с трагедиями В. Шекспира?
206. В балете художественный образ создаётся движениями танцующих, их позами, мимикой, декорациями, освещением и т. д. Наиболее известны балеты: «Жизель» А. Адана, «Баядера» Л. А. Минкуса, «Спящая красавица» и «Щелкунчик» П. И. Чайковского, «Бахчисарайский фонтан» Б. В. Асафьева, «Ромео и Джульетта» С. С. Прокофьева и др.
А кто авторы балетов «Спартак», «Лебединое озеро». Назовите балет, который вам понравился. Чем?
207. Для кино не существует пространственных и временных границ. Образы, созданные артистами и режиссёрами, существуют в субъективной реальности зрителей. Таковы Чапаев, Жуков, Штирлиц, Сухов, троица Е. Моргунова, Г. Вицина, Ю. Никулина.
Кто явился прототипом героя Балуева в кинофильме «Кандагар»? Что вы знаете о нем?
208. Считаете ли вы телевидение видом искусства?
209. Б. Андреев, В. Тихонов, М. Ульянов, Г. Юматов, Н. Мордюкова, Е. Матвеев, А. Демьяненко, И. Смоктуновский, Н. Румянцева, В. Санаев, Е. Евстигнеев, Л. Куравлев, Н. Рыбников, К. Лавров, О. Ефремов, В. Шукшин, Е. Леонов, А. Папанов, Н. Гундарева, М. Неелова, Л. Гурченко, О.Табаков.
Вспомните роли этих киноактеров.
210. В. В. Розанов в работе «Эстетическое понимание истории» писал о Древней Греции: «Как ни разнообразен был гений Эллады, мы можем всё-таки отметить в нем одну черту, которая, не заглушая остальных сторон его, однако господствовала над всеми ими: это — чувство красоты» (Русские философы. Антология. М., 1994, с.62).
Назовите произведения Гомера, драмы Софокла, Эврипида, Эсхила, скульптуры Праксителя и др. Подтверждают ли их творения слова В. В. Розанова?
211. Достоверно известно, что, завершив «Собор Парижской Богоматери», Виктор Гюго затосковал: он сжился со своими героями и, прощаясь с ними, испытывал грусть расставания со старыми друзьями.
Почему такое возможно? Ведь литературные герои выдуманы писателем?
212. Может ли какой-нибудь вид искусства быть главнее, важнее других?
213. Является ли декоративно-прикладное искусство самостоятельным видом или относится к какому-нибудь другому?
Раздел IV. Образ и имидж
Термин «образ» употребляется часто в значении вида, способа чего- либо. Говорят об образе жизни, образе мыслей, образе действий и т. д. Этот термин используется и в качестве наречия (таким образом, решительным образом и т. д.). И, наконец, образ — это воспроизведение объекта в чём-либо или при помощи чего-либо. Образ имеет сходство с оригиналом, в чём-то изоморфен ему. Уже ощущение является образом, а вот реакция недотроги на прикосновение не является образом. Образами называют иконы, поскольку они претендуют на изображение святых.
Разновидностью образов является художественный образ. Он нечто изображает, воспроизводит средствами искусства. Но чертёж, простая фотография не являются художественными образами, хотя изображают, воспроизводят объекты, т. е. относятся к образам, но не к художественным. Последний имеет эстетическую природу, т. е. отражает в объекте то, что относится к эстетическим качествам: прекрасное или безобразное, возвышенное или низменное, трагическое или комическое и т. д. Лев Толстой показал Наташу Ростову прелестной девушкой, чистой и непорочной со светлыми чувствами и мыслями. Образ Наташи Ростовой многогранен, эстетически выразителен. Художественные образы создают не только писатели, но живописцы, танцоры, актёры, музыканты и т. д. Средствами для них являются краски, движения, звуки, речь и т. д.
Художественный образ замещает объект и принадлежит к реальности, образуемой искусством. Он изображает объект, имеет с ним сходство, подобен ему. Художественный образ имеет, как и объект, эстетическую ценность. Художественный образ есть создание творца. В нем всегда выражаются особенности создателя, его мировоззрение, его отношение к изображаемому. Вот поэтому образ есть объективно-субъективное образование.
214. Очень часто говорят об образе жизни, даже об образе мыслей.
В каком значении употребляется термин «образ» в этих словосочетаниях?
215.
Тиха украинская ночь.
Прозрачно небо. Звезды блещут.
Своей дремоты превозмочь
Не хочет воздух. Чуть трепещут
Сребристых тополей листы.
(А.С. Пушкин)
Какой образ создал поэт, и какими средствами?
216. В романе М. Арцыбашева «Санин» есть такое место: «Как величайшее счастье, безвозвратно уходящее, как потеря самой жизни, мелькнул перед ним отдаляющийся образ девушки».
Что значит этот образ девушки?
217. В учебнике Е. Г. Яковлева «Эстетика» даётся такое определение: «Художественный образ — это эстетическая категория, в которой отражена объективная действительность через специфические законы искусства и художественного творчества».
Устраивает Вас такое определение? Давайте разберёмся вместе.
а) Разве можно отождествлять понятие и предмет, о котором это понятие? Категория — это понятие, она не является художественным образом. Категория — логическое образование, а не эстетическое.
б) Художественный образ отражает действительность, но вот что он отражает?
218. Являются ли художественными образами дракон, кентавр, бог Анубис — человек с головой шакала (Древний Египет), древнеегипетский сфинкс?
219. Платон выделял искусство, «создающее образы, и искусство, создающее самые вещи».
Что это за искусства?
220. Сейчас, когда Вы имеет представление о том, что такое художественный образ, сравните его с имиджем. Часто при определении понятия «имидж» пользуются термином «образ».В чем сходство и в чем различие этих понятий? Кто создает художественный образ и кто имидж?
221. Ваш имидж — это то мнение о Вас, которое сложилось у определённой группы людей / А.Панасюк /.
Имидж обязателен для всех людей?
222. Имиджирование создаёт:
Реальный образ
Привлекательный и реальный образ
Паблисити.
Выберете правильный ответ.
223. Театр «Балет Сан-Франциско» провёл сезон под девизом «Почувствуй Силу Танца». Целью этого девиза было создание нового имиджа.
В чем необычность девиза с эстетической точки зрения?
224. Кому же не нужны имиджмейкеры? Автор знает три категории таких людей. К первой относятся всемирно известные и обществом давно признанные личности… / А. Панасюк /.
Кто же относится к остальным двум категориям?
225. Для выражения духовной красоты художник будет избегать самих по себе безобразных внешних форм или стараться облагораживать и просветлять их силой проявляющейся души, но вовсе избежать безобразного он не в состоянии.
Красоте всегда сопутствует безобразное? Может ли имидж быть безобразным?
226. Красота форм ещё не составляет идеала, так как идеал предполагает индивидуальность содержания, а вследствие этого и индивидуальность формы. Совершенно правильное по форме, красивое лицо может быть, например, холодным и невыразительным. / Гегель /.
Что для имиджа важнее — «красота форм» или индивидуальность? В каких случаях красивое лицо производит впечатление холодного и невыразительного?
227. В романе И. Ефремова «Лезвие бритвы» проводится мысль о том, что классически красивым в человеке является то, что целесообразно для его деятельности.
Можно ли на принципе целесообразности «выстроить» свой имидж?
Раздел V. Дизайн и эстетика цвета
(упражнения подготовлены С. Д. Костенецкой)
228. В своём трактате «Три книги о живописи» Л. Б. Альберти пишет: «Ведь имеется некая дружба между цветами, так что один, присоединяясь к другому, придаёт ему достоинство и прелесть. Розовый цвет, зелёный и голубой, будучи сопоставлены вместе, делаются от соседства друг с другом достойными и видными».
Объясните данное явление.
229. Далее Альберти продолжает: «Белый цвет радует не только рядом с тёмным и шафранным, но почти что со всяким другим. Тёмные цвета не лишены известного достоинства в окружении светлых и точно так же светлые хорошо сочетаются в окружении тёмных».
Актуальны ли мысли художника при оформлении интерьеров офиса?
230. Леонардо да Винчи в «Трактате о живописи» замечает: «Из цветов равного совершенства наиболее превосходным будет тот, который будет всегда в обществе прямо противоположного цвета».
Какие цвета равного совершенства упоминает художник?
231. Джошуа Рейнолдс утверждает: «Колорит решает первое впечатление, которое производит картина; в зависимости от него зритель, идущий по галерее, остановится или пройдёт мимо».
Согласны ли Вы с этим? Дайте определение колорита. Нужно ли учитывать колорит при оформлении офиса?
232. В картине всегда бывает одна самая освещённая точка, и она должна быть единственной. Вы можете поместить её, где угодно: на облаке, в отражении, в воде, или на чепчике, но должен быть только один тон этой силы.
Какое важное качество зрительного восприятия фиксирует художник? Существует ли такая закономерность при оформлении помещения?
233. Известно выражение: «Живописец мыслит в красках».
Раскройте его содержание. Свойство мыслить в красках присуще только художнику?
234. К гроздям винограда, написанным древнегреческим художником Аппеллесом слетались птицы.
Что их привлекало? Что составляет одну из самых существенных трудностей живописи?
235. Альберти пишет: «Философы говорят, что нельзя видеть ничего, что не было бы освещённым и окрашенным. Итак, цвета в отношении видимости очень родственны светам».
Каким научным открытием подтвердилась родственность света и цвета? Кем и как это открытие было сделано? Что Вы знаете из физики цвета?
236. Цвет влияет на мораль. В нём заключён элемент радости, веселья. Ощущения такого рода вызывают преимущественно светлые краски, свет. Тёмные же краски порождают меланхолию, печаль и даже ужас / Ф .Ходлер /.
Какой аспект цвета подчёркивает автор? Приведите сравнительные характеристики значений цвета в разных культурных традициях.
237. В 1863 году четырнадцать учеников Академии художеств отказались писать конкурсные дипломные работы, на предложенную им мифологическую, отвлечённую тему и демонстративно покинули Академию.
Какому художественному направлению в русской живописи положил начало «Бунт четырнадцати»? Как проявляется в творчестве художника его принадлежность к национальной культуре? Как это выражается в колорите? Приведите примеры.
238. На формирование колорита в значительной степени влияет сама техника живописного письма.
Сравните несколько живописных техник: акварель, масло, гуашь, фреска, мозаика. В чем их колористические особенности?
238а. Живопись не протокол, а объяснение природы живописными средствами / И. Левитан /.
Почему же живопись «не протокол»?
239. Л .Н. Гумилёв назвал изобразительное искусство, особенно народное, кратко и ёмко — подвигом борьбы с Хроносом.
Прокомментируйте. Согласны ли Вы с этим? Если да, то почему это качество, в большей степени, остаётся за народным искусством?
239а. Серое пятно на красном фоне представляется зелёным, а на зелёном — красным.
Почему? О каком законе цветоведения идёт речь? Дайте определение.
240. Каждому цвету присуща своя «чувственно-нравственная» (Гёте) выразительная сущность, неразрывно связанная с формой. Этот факт признают и практики и теоретики живописи. Как для трёх основных цветов — красного, жёлтого, синего, так и для трёх основных форм — квадрата, треугольника, круга — найдены присущие им выразительные характеристики, соответственно совпадающие.
Задумывались ли Вы над чёрным квадратом Малевича или треугольной грушей А. Вознесенского?
241. Матисс писал: «При правильной постановке дела выясняется, что процесс написания картины не менее логичен, чем процесс построения здания. Вопрос таланта не должен играть здесь роли. Человек имеет его или нет. И если есть талант, то это так или иначе в произведении проявится».
Согласны ли Вы с этим? Какой талант нужен менеджеру?
242. Насколько справедливо известное выражение: «На вкус и цвет товарищей нет».
Раздел VI. Поговорим об искусстве…
243. «Красота в природе получает своеобразный характер, вызывая в нас созвучные душевные настроения. Таковы, например, тишина лунной ночи, покой долины, через которую струится ручей, возвышенность безмерно волнующегося моря, спокойное величие звёздного неба… Сходным образом мы называем животных красивыми, если они обнаруживают душевное выражение, созвучное человеческим свойствам, например, смелость, силу, храбрость, добродушие и т. п. Это выражение, с одной стороны, несомненно свойственно предметам и изображает определённую сторону животной жизни, но, с другой стороны, связано с нашими представлениями и нашими душевными настроениями» (Гегель).
Следует ли из этого рассуждения, что звёздное небо, арабский скакун и т. д. красивы сами по себе? Как мы оцениваем в эстетическом отношении грозу, сосновый бор, ледоход на большой реке, землетрясение, засуху? Почему так оцениваем?
243. Однажды, гуляя в поле с Тургеневым, Толстой принял всерьёз шутливое предложение Тургенева и стал анализировать настроение клячи, стоявшей в поле, да так правдиво, что автор «Записок охотника», всегда относившийся с восхищением к таланту Толстого, воскликнул не без доли досады: «Должно быть у вас, Лев Николаевич, среди ваших предков была лошадь».
Каково отношение знаний и художественного образа?
244.
ОТВЕТ ФИЛОСОФА
Немецкому философу Канту задали вопрос: какие женщины, по его мнению, склонны к большей верности — брюнетки или блондинки?
Кант ответил не задумываясь:
— Седые.
КАБАЧОК
— Что такое кабачок? — спросили как-то у Тристана Бернарда.
— Кабачок, — ответил он, — это такое место, куда мужчины ходят каждый день последний раз в жизни.
ЖЕНСКАЯ НАТУРА
Однажды репортёр спросил у Бернарда Шоу, в чем, по его мнению, отличительная особенность женской натуры.
— Нет, на свете такой женщины, — ответил Шоу, — которой удалось бы сказать «до свидания» меньше, чем в тридцати словах.
МУДРОСТЬ
Друг Сократа обратился к нему за советом.
— Ты — мудрейший, — сказал он, — посоветуй: жениться мне или нет?
Сократ ответил:
— Как бы ты ни поступил, ты будешь горько об этом жалеть.
Остроумие — изобретательное и лапидарно выраженное суждение, которое своей неожиданностью и парадоксальностью вызывает комический эффект. Здесь есть остроты, проявления остроумия?
245. «Трагическое — эстетическая категория, характеризующая неразрешимый художественный конфликт («коллизию), развёртывающийся в процессе свободного действия героя и сопровождающийся страданием и гибелью героя или его жизненных ценностей» (Литературный энциклопедический словарь).
Можете припомнить трагические ситуации без гибели героя?
246.
ОТВЕТ ЗАВИСТНИКУ
Рассказывают, что у известного некогда польского актёра Жолковского было множество поклонников, но и завистники у него также были. Однажды во время представления публика принимала его особенно горячо, в полном смысле слова забросав цветами. И вдруг среди букетов на сцену полетела охапка сена. Жолковский поднял сено, с особенной признательностью прижал его к сердцу и, попросив у зрителей внимания, сказал:
— Сердечно благодарю публику за цветы и овации. Однако наибольшую мою благодарность я прошу принять того почитателя, который бросил мне эту охапку сена. Надо думать, что он действительно любит искусство, если отдал артисту то, что мог бы съесть сам.
Как можно назвать реакцию артиста: просто остроумной, создавшей комическую ситуацию, красивой или ещё как?
247. Вы знаете происхождение термина «пасквиль»? Нет?
В XV веке жил Пасквино, итальянский башмачник, клеймивший высокопоставленных лиц. Пасквилем стали называть сочинение, карикатурно искажавшее правду, содержащее злобные нападки.
Какие ещё термины эстетики и литературоведения произошли от фамилий и имён?
248. «Если попытаться кратко выразить значение искусства, я бы сказал: его общественное назначение — предвидеть и предостерегать. Искусство в огромной мере взяло на себя функции оракулов и предсказателей, после чего последние практически исчезли из человеческого общества. История знает множество примеров, когда искусство своевременно предвидело и настойчиво предостерегало общество, звоня во все колокола. Так, немногим более ста лет назад, Ф. М. Достоевский романом «Бесы» предвосхитил развитие России в середине ХХ века, но не был услышан и не был понят. Чем ниже культурный уровень народа, тем большее место в его жизни занимает вторичная сторона искусства — развлекательность». (Борис Васильев).
Следует ли тезис из ссылки на «Бесы» Ф. М Достоевского? Действительно ли суть искусства в том, в чем её видит Б. Васильев?
249.
ЛЮБОВЬ И СУПРУЖЕСТВО
Французского комедиографа Амара спросили:
— Что такое любовь и что такое супружество?
— Любовь — это свет жизни, — ответил Амар. И добавил: — А супружество — это счёт за свет.
ИСКУССТВО ЖЕНЩИН
Витторио Де Сика как-то сказал, что женщины ухитряются из ничего сделать три вещи: салат, шляпу и трагедию.
ОШИБКА ИЛИ ЗАБЛУЖДЕНИЕ
Марка Твена спросили, какая разница между ошибкой и заблуждением. Он ответил:
— Если вы возьмёте с вешалки чужой шёлковый зонт вместо собственного бумажного, то это, конечно, ошибка. Но если вместо собственного шёлкового вы возьмёте чужой бумажный, то это заблуждение…
Попробуйте обнаружить приёмы создания острот.
250.
А. КУКАРСКИЙ
Я сегодня до ночки
Затеряюсь в лесу,
Три листочка
Я друзьям принесу,
А как первый — осиновый —
Не напоказ,
Чтобы трепет в душе
Никогда не погас.
А второй я возьму
У знакомой ольхи,
Чтобы не было сердце
Немым и глухим.
А как третий листочек —
Берёзовый лист,
Чтобы помнить навеки —
Чему поклялись.
Произведите эстетический анализ стихотворения, выявите его особенности. Кто мог бы переложить эти стихи на музыку — фольклорный ансамбль или композитор, создающий рок-музыку?
251. Вспомним выражения: бить баклуши, коломенская верста, дело в шляпе, попасть впросак, точить лясы, кричать на всю Ивановскую, ехать в Тулу со своим самоваром, зарубить себе на носу, куда ни шло, почём зря.
Что обозначают эти выражения? Как они называются?
252.
А. КУКАРСКИЙ
КАРЛИКОВАЯ БЕРЕЗКА
И чахлой, и слабой — ей трудно
Листочек нести золотой
Над этой дымящейся тундрой,
Над вечной её мерзлотой.
Согнул сиверок её лютый,
Коротенький ствол узловат.
Учитесь, хорошие люди,
И в ней красоту узнавать.
Узнавать красоту… Это особый дар?
253.
М. ДУДИН
Прекрасен мир противоречий.
Он высек искру из кремня.
Он дал мне мысль и чудо речи
И в ход времён включил меня.
Правомерным ли было другое начало стихотворения «Безобразен мир противоречий»?
254. «На наших глазах рок произвёл электрогитаризацию всей страны. Через электрогитары процесс сознания подключается к мировой энергосистеме…» (А. Вознесенский).
Является ли это задачей искусства?
255. «…Немало деньков у красного лета, да только один какой- нибудь душа сбережёт. Метели повьют, морозы ударят, а вспомнишь этот денёк, и потеплеет в твоей груди. Так и человека… Многих я на своём веку перевидел, не поле перейдено — жизнь прожита, а Ивана Николаевича не с кем мне поравнять…» (И. Ермаков).
Какой здесь характер образности?
256. Назовите автонимы Стендаля, Горького, Бедного, Скитальца, Мольера, Вольтера, Новалиса, Чехонте, А. Грина, Жорж Санд, Б. Полевого, В. Сирина, Саади, М. Твена.
Что противоположно автониму?
257. Автобиография, написанная для отдела кадров, и такое автобиографическое произведение, как «Факультет ненужных вещей» Юрия Домбровского существенно отличаются друг от друга. Второе — произведение искусства, первое — нет. Почему? «Конечно, это роман в самом классическом смысле этого понятия, и всё-таки подлинность собственного опыта придаёт ему какой-то особый лиризм» (Ф. Искандер). Говоря о замысле своей книги, Ю. Домбровский часто повторял: «Я решил ничего не выдумывать, я решил описать то, что знаю лучше всех, я решил описать свою жизнь… Никто не знает её лучше меня…»
Как вы полагаете, если бы автор буквально следовал бы своим словам, создал бы он роман?
258. «Лирический поэт вообще изливает своё сердце и высказывает то, что он сам чувствует в качестве субъекта. Благодаря этому, чувство, являющееся первоначально только внутренним его состоянием, отрешается от него и становится внешним объектом, так что человек освобождается от него, подобно тому, как облегчают слезы, в которых выплакивается горе. Гёте, по его собственным словам, сочинив «Вертера», освободился от тех тяжёлых внутренних переживаний, которые он описывает в этом произведении». (Гегель).
Выявил ли Гегель специфику лирики? Приведите примеры в подтверждение своей позиции.
259. Македонский царь Архелай на вопрос своего говорливого брадобрея: «Как вас подстричь?» — отвечал:
— Молча.
К какой эстетической категории имеет отношение этот случай?
260. Киноискусство, говорится в энциклопедическом словаре «Кино» — вид художественного творчества, обладающего свойствами «зримой литературы», «движущейся живописи», «цветомузыки», но и отличающегося от художественной литературы, живописи, музыки.
Вот и покажите это отличие.
261. «Когда ему сказали, что его приятель Нарре, став чересчур толстым, теперь немного поубавил в весе, он заявил: «Да, он худеет с горя, что толстеет».(А. Моруа. Три Дюма).
Это возможно? Почему нравится эта острота?
262. «О вкусах не спорят».
В каком отношении верен афоризм и в каком нет?
263. «Гении суть метеоры, которые должны сгорать, чтобы освещать свой век». (Наполеон).
Соответствует ли этот взгляд современным представлениям о гении? Как называется приём, использованный Наполеоном в этом высказывании?
264. «Один рождает мысль, другой устраивает ей крестины, третий приживает с ней детей, четвёртый посещает её на смертном одре, а пятый погребает её». (Генрих Гейне)
Таково ли развитие идей в эстетике?
265. А теперь для отдыха и косвенно для эстетики (проверить чувства языка): какого рода — мужского или женского — существительные «сатана», «сирота», «шампунь», «кофе», «суббота», «Пятница» (из романа Д. Дефо «Робинзон Крузо»), домино, плутишка, маэстро, разиня, судья?
266. «Анна Павловна Неркаги — молодая ненецкая писательница, известны её книги «Анико из рода Ного», «Илир», пять лет назад она вернулась в родную Байдарацкую тундру, в стойбище отца и мужа. Пять лет она пишет новую повесть «Белый ягель» — честную и жестокую прозу…, но никак на может закончить её — у хозяйки чума слишком много забот, чтобы обиходить мужчин» (А. Омельчук).
Обязательно ли для писателя жить жизнью своих героев?
267.
КОСТОЧКА
Купила мать слив и хотела их дать детям после обеда. Они лежали на тарелке. Ваня никогда не ел слив и все нюхал их. И очень они ему нравились. Очень хотелось съесть. Он все ходил мимо слив. Когда никого не было в горнице, он не удержался, схватил одну сливу и съел. Перед обедом мать сочла сливы и видит: одной нет. Она сказала отцу.
За обедом отец и говорит: «А что, дети, не съел ли кто-нибудь одну сливу?» «Все сказали: «Нет». Ваня покраснел как рак и сказал тоже: «Нет, я не ел». Тогда отец сказал: «Что съел кто-нибудь из вас, это нехорошо; но не в том беда. Беда в том, что в сливах есть косточки, и если кто не умеет их есть и проглотит косточку, то через день умрёт. Я этого боюсь».
Ваня побледнел и сказал: «Нет, я косточку бросил за окошко». И все засмеялись, а Ваня заплакал. (Л. Н. Толстой)
Что противоположно лжи? А что такое художественная правда?
268. «Я хороню понимаю, — говорил А. Эйнштейн с иронией, — почему многие так любят колоть дрова — тут сразу виден результат работы».
А вы любите колоть дрова в указанном смысле?
269. В мультфильме о крокодиле Гене, Чебурашке и их друзьях Э. Успенский и Р. Качанов создали неповторимый образ Чебурашки.
Каким является образ Чебурашки — сентиментального, трогательного, драматического, комического, образом прекрасного, или чего- либо иного?
270. Л. Н. Толстого посетил в Ясной Поляне русский писатель граф Соллогуб. Он увидел, что Толстой доволен, вполне удовлетворён своей судьбой.
— Какой вы счастливый человек, — сказал ему Соллогуб, — вы имеете все, что любите.
— Нет, — отвечал Л. Н. Толстой, — я не все имею, что люблю, но я люблю все, что имею.
Что Л. Н. Толстой изменил в суждении Соллогуба? Является ли это изменение эстетически красивым?
271. Изощрённое культурой чувство прекрасного, — считал Гегель, — получило название вкуса, который, хотя и образован культурой, всё же сохраняет характер непосредственного чувства.
Достаточно названных признаков для определения вкуса? Покажите на фактах сходство и различие вкусов.
272.
Е. ЕВТУШЕНКО
Людей неинтересных в мире нет.
Их судьбы как истории планет.
У каждой всё особое,
своё и нет планет, похожих на неё.
А если кто-то незаметно жил
и с этой незаметностью дружил,
он интересен был среди людей
самою незаметностью своей.
У каждого есть тайный личный мир.
Есть в мире этом самый лучший миг.
Есть в мире этом самый страшный час,
но это все неведомо для нас.
И, если умирает человек,
с ним умирает первый его снег,
и первый поцелуй, и первый бой…
Все это забирает он с собой.
Да, остаются книги и мосты,
машины и художников холсты.
Да, многому остаться суждено,
но что-то ведь уходит все равно.
Таков закон безжалостной игры.
Не люди умирают, а миры.
Людей мы помним, грешных и земных,
А что мы знали, в сущности, о них?
Что знали мы про братьев, про друзей?
Что знали о единственной своей?
И про отца родного своего
мы, зная всё, не знаем ничего.
Уходят люди… Их не возвратить.
И тайные миры не возродить.
И каждый раз мне хочется опять
от этой не возвратности кричать.
Имеет ли эстетическую ценность это стихотворение?
273. «На каждом протяжении своей прогулки и большей частью на паркете светлой столовой, он останавливался и говорил себе: «Да, это необходимо решить и прекратить, высказать свой взгляд на это и своё решение». И он поворачивался назад. «Но высказать что же? какое решение?» — говорил он себе в гостиной и не находил ответа. «Да наконец, — спрашивал он себя перед поворотом в кабинет, — что же случилось? Ничего. Она долго говорила с ним. Ну что же? Мало ли женщина в свете с кем может говорить? И потом, ревновать — значит унижать и себя и её», — говорил он себе, входя в её кабинет, но рассуждение это, прежде имевшее такой вес для него, теперь ничего не весило и не значило». (. Н. Толстой)
Как называется состояние Каренина? Только не говорите о ревности. Речь должна пойти об эстетических качествах.
273. «Джим-негр и Гек Финн забрались на разбитый пароход. Позднее Джим рассказывал, что в ту минуту, когда я залез в рубку, а он прокрался обратно к плоту и увидел, что плота больше нет, он чуть не умер со страха: так и решил, что ему теперь крышка, чем бы дело ни кончилось, потому что если его не спасут, так он утонет; а если кто-нибудь его спасёт, так отвезёт домой, чтоб получить за него награду, а там мисс Уотсон, наверно, продаст его на юг». (Марк Твен. Приключения Гекльберри Финна)
Что здесь описано: комическая, трагическая или драматическая ситуация?
274.
Ю. ЗИМИН
Под снегами травы спали,
Дни темней, короче были.
Ночь, как два крыла вороньих,
Обнимала плотно мир.
И не звезды рассыпались —
За холмами волки выли,
И в пурге, за нюком чума,
Свой устраивали пир…
Найдите сравнение, метафоры.
275.
Р. КАЗАКОВА
Живут на свете дураки:
на бочку мёда — ложка дёгтя.
Им, дуракам, все не с руки
стать поумнее, хоть немножко.
Дурак — он, как Иван-дурак,
всех кормит, обо всех хлопочет.
Дурак — он тянет, как бурлак.
Дурак во всем — чернорабочий.
Все спят — он, дурень, начеку.
Куда-то мчит, за что-то бьётся…
А достаётся дураку —
как никому не достаётся!
То по-дурацки он влюблён,
так беззащитно, без опаски,
то по-дурацки робок он,
то откровенен по-дурацки.
Не изворотлив, не хитёр,
твердя, что вертится планета,
дурак восходит на костёр
и, как дурак, кричит про это!
Живут на свете дураки,
идут-бредут в своих веригах,
невероятно далеки
от разных умников великих.
Но умники за их спиной гогочут…
— Видели растяпу?
Дурак, весь век с одной женой!
— Дурак, не может сунуть в лапу!
— Дурак, на вдовушке женат
и кормит целую ораву!..
Пусть умники пеня простят —
— мне больше дураки по нраву.
Я и сама ещё пока
себя с их племенем сверяю.
И думаю, что дурака
я этим делом не сваляю.
А жизнь у каждого в руках.
Давайте честно к старту выйдем,
и кто там будет в дураках
— увидим, умники! Увидим.
Каковы особенности в эстетическом отношении этого стихотворения? Есть в нем ирония?
276. Примером того, к каким жалким результатам приводят попытки пользоваться музыкальными средствами для воспроизведения внешних форм, является узко понятная программная музыка. Такие эксперименты производились ещё не так давно. Подражание кваканью лягушек, шумам курятника, точения ножей — вполне уместны на эстраде варьете и, как занимательная шутка, могут вызывать весёлый смех. В серьёзной музыке подобные излишества служат наглядным примером неудач «представлять природу». Природа говорит на своём языке, который с непреодолимой силой действует на нас. Подражать этому языку нельзя. Музыкальное изображение звуков курятника с целью этим путём создать настроение природы и передать это настроение слушателю, показывает очевидную невозможность и ненужность такой задачи. Такое настроение может быть создано любым видом искусства, но не внешним подражанием природе, а только путём художественной передачи внутренней ценности этого настроения.
Как называется течение в искусстве, описанное автором?
277.
В. ЗАКОНОВ
Осень наши судьбины связала
Паутинкой, до жалости тонкой,
А перила мостов, как ступени вокзала,
Снова в юность зовут торопливо и звонко.
Над обрывом идём, внизу речка дымится…
И берёзка твоя долго смотрит нам вслед…
Пусть сердитая осень в наши души стучится,
А костром синих глаз, словно солнцем, согрет.
Ты шагнёшь в закат, пересуды сметая,
По-девичьи у куртки воротник теребя.
Нет, совсем мне небесного рая не надо,
Лишь бы рядом идти и смотреть на тебя.
О чём это стихотворение? О любви к молоденькой девушке? О прекрасных чувствах? Или ещё о чём?
278. «Всё естественное прекрасно, когда имеет вид сделанного чело- веком, а искусство прекрасно, если походит на природу», — говорил И. Кант.
Согласны ли Вы с великим мыслителем?
279. Сенкевич в одном из своих романов сравнивает духовную жизнь с плаванием: кто не работает и не борется всё время с погружением неизбежно погибает.
Талант — это врождённое или приобретённое свойство?
280. Можно ли утверждать, что любое произведение искусства — плод художественного вымысла?
281. Назовите старшую из трёх Харит — богинь красоты и изящества в греческой мифологии.
282.
А.ТАРКОВСКИИ
Душу, вспыхнувшую
на лету,
Не увидели в комнате
белой…
Это поэзия или бессмыслица?
283. «Есть две точки зрения на развитие искусства. Одни считают, что чем новее, тем лучше. Я считаю: чем лучше, тем новее. То есть то, что сделано хорошо, становится новым. Что такое новое в искусстве, мы на самом деле не знаем»…
Что верно в эстетическом отношении в утверждениях автора?
284. Назовите признаки героического поведения. Может ли быть героизм там, где нет возвышенного? Достаточно ли этого признака для характеристики героического?
285. Какому принципу мышления об искусстве соответствуют следующие высказывания Гераклита:
«Свиньи грязи радуются, птицы в пыли или в золе купаются». «Морская вода — чистейшая и грязнейшая. Рыбам она пригодна для питься и целительна, людям же для питья непригодна и вредна». «Прекраснейшая обезьяна отвратительна по сравнению с человеческим родом».
286. «Из всех телесных движений, потрясавших тело и душу вместе, смех есть самое здоровое: он благоприятствует пищеварению, кровообращению, испарению и ободряет жизненную силу во всех органах», писал в «Макробиотике» Х. Гуфеланд — лейбмедик прусского короля Фридриха.
А вот мнение выдающегося английского врача XVII века Сиденгема: «Прибытие паяца в город значит для здоровья жителей гораздо больше, чем десятки мулов, нагруженных лекарствами». (Лук А. Н. «О чувстве юмора и остроумии»).
Является ли данное восприятие комического эстетическим?
287. «Природа даёт человеку внутренне единство, — писал Шиллер, — искусство его разделяет и раздваивает, к своей целостности он возвращается через идеал».
Дал ли Шиллер представление об эстетическом идеале?
288. Вот выражения: пришёл, увидел, победил; и все-таки она вертится; лучше меньше, да лучше; потёмкинские деревни.
Назовите авторов этих выражений. Как они называются?
289. Выберем сказку В. Бианки «Поэт и соловей». Поэт никогда не видел соловья, но прославлял его пение, а заодно и розы. Пришла весна, в кустах защёлкал соловей, запело множество других птиц. Но одна птичка ему досаждала. Подойдёт поэт к кусту понюхать розу, птичка — скрипеть. Тогда он осторожно отделил гнездо от веток и унёс его в лес. Невзрачная птичка все время летела за ним и жалобно стонала скрипучим голосом. Вечером он приготовился, как всегда, слушать соловья. Но соловей не запел, и никогда уже больше не пел соловей в розовом саду поэта, ведь та невзрачная птичка и была — соловей. У своего гнезда, в тревоге за своих птенчиков соловей не поёт, а стонет неприятным дверным скрипом.
Есть ли эстетический смысл у сказки? Легко ли навредит художнику?
290.
Фикрет Садык
Устанешь любоваться красотой
цветов,
созвездий,
женщин —
ты слепой.
Устанешь слушать говор вековой
прибоя,
леса,
ветра —
ты глухой.
Но если совесть потеряешь ты —
страшней и слепоты и глухоты.
Можно ли распространить слова поэта на художника? Или он вне морали?
291.
Сергей Есенин
Видели ли вы,
Как бежит по степям,
В туманах озёрных кроясь,
Железной ноздрёй храпя,
На лапах чугунных поезд?
А за ним
По большой траве,
Как на празднике отчаянных гонок,
Тонкие ноги закидывая к голове,
Скачет красногривый жеребёнок?
Милый, милый, смешной дуралей,
Ну куда он, куда он гонится?
Неужель он не знает, что живых коней
Победила стальная конница?
Неужель он не знает, что в полях бессиянных
Той поры не вернёт его бег,
Когда пару красивых степных россиянок
Отдавал за коня печенег?
По-иному судьба на торгах перекрасила
Нам разбуженный скрежетом плёс,
И за тысячи пудов конской кожи и мяса
Покупают теперь паровоз.
Какие эстетические чувства вы испытали, читая это стихотворение поэта?
292. «В ТИИ (ныне Нефтегазовом университете) готовят сугубо «земных» специалистов — инженеров по исследованию и использованию природных богатств Земли, например, буровиков. А знаете ли вы, что одна из первых профессий, вышедших за пределы Земли в космос, — профессия бурильщика? Совсем недавно бурильные автоматические машины побывали на Луне. А на очереди Марс, его спутники, астероиды, ледяные ядра комет. Бурение непрерывно совершенствуется и развивается. Бурение и лазер, бурение и космос, бурение и телевидение — все это не только планы на будущее, но и сегодняшняя действительность» (В. Е.Копылов. Окрик памяти (История Тюменского края глазами инженера). Книга третья. Тюмень, 2002, с. 226 ).
Что прекрасно в труде бурового мастера?
293. Высокими правительственными наградами отмечен труд буровых мастеров на Тюменском Севере С. Урусова, В. Абизарова, М. Сергеева, Г. Левина, В. Громова, В. Давыдова, Г. Норкина, С. Повха, Г. Петрова, А. Шакшина, С. Ягофарова и др.
Все они совершили трудовой подвиг. А подвиг может быть оценён в терминах эстетики и этики. Каких? То, что это деяние возвышенное, спору нет. Но оно ведь и прекрасное. Кроме того, герой совершает добрые дела.
294. В. Г. Белинский писал: «Зрелище жизни великого человека есть прекрасное зрелище: оно возвышает душу, возбуждает деятельность».
Верно ли это?
295. «Расскажу оригинальный, на мой взгляд, анекдот. Беседуют двое приятелей.
— Мне кажется, — говорит один из них, — у нас существует недооценка творчества великого Томаса Эдисона. Посуди сам: если бы он не изобрёл электрическую лампочку, то мы бы до сих пор смотрели телевизор при свечах» (В. Е. Копылов. Окрик памяти (История Тюменского края глазами инженера). Книга пятая. Тюмень, 2009, с.41).
Анекдот — краткий устный рассказ злободневного бытового или общественно-политического содержания с шутливой или сатирической окраской и неожиданной остроумной концовкой. Создают ли анекдоты комическое или трагическое? Что такое фольклор?
296. «Поэзия Майкова при всей её непритязательности захватывает нас гармоническим слиянием мысли и чувства, чистотой художественного вкуса, напевностью и музыкальностью. Совсем не случайно по количеству положенных на музыку стихотворений Майкову среди русских поэтов XIX века принадлежит одно из первых мест» (Ф. Я. Прийма).
Категория художественного вкуса — одно из понятий эстетики. Что это такое? Нужен ли художественный вкус инженеру?
297. «В феврале 1937 года на Персиковой улице Шанхая, к 100-летию со дня гибели А. С. Пушкина был установлен бронзовый бюст — единственный памятник иностранному поэту в Китае. На тихую улочку, которая до того дня никогда не знала такого скопления народа, собрались люди разных в прошлом слоев общества и политических взглядов, чтобы вместе почтить память великого поэта родной земли…
В годы Второй мировой войны, во время японской оккупации Шанхая, японские власти демонтировали памятник и отправили его в переплавку. Но в 1947 году он был восстановлен на прежнем месте, где простоял 20 лет — до времён «культурной революции», во время которой многострадальный памятник был разрушен хунвейнбинами. В третий раз памятник А. С. Пушкину был открыт в 1987 году. Его создал шанхайский скульптор Гао Юнь-Лун, и на этот раз лицо поэта, по китайской традиции, обращено на юг — залог неприкосновенности и вечности, как знак почитания и уважения» (100 великих городов мира. М., 2005, с. 467-468).
298. Ars longa, vita brevis.
Переведите это латинское изречение. Подтверждает ли описанный случай это высказывание?
299. В Тюмени красивыми зданиями считаются главный корпус сельхозакадемии и главный же корпус строительной академии.
Какие можете ещё назвать красивые дома в Тюмени? А в Тобольске?
300. Говорят, что плохую музыку можно не слушать, плохую книгу можно не читать, плохой кинофильм можно не смотреть, а от плохой архитектуры никуда не денешься. Почему?
301. Известно, что Эйфелева башня стальная, высотой 300 м, сторона квадрата её основания 123 м, весит она 9 тысяч тонн. Была сооружена по проекту А. Г. Эйфеля (1832-1923), французского инженера. Эйфелева башня была сооружена для Всемирной промышленной выставки в Париже в 1889 году. Является символом Парижа и достижений техники.
Эйфелева башня — техническое сооружение и все-таки можно ли её охарактеризовать эстетическими категориями? А Останкинскую башню в Москве?
302. Герой романа Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» звонарь Квазимодо уродлив. Вот как автор описывает его: «Он весь представлял собой гримасу. Громадная голова, поросшая рыжей щетиной, огромный горб между лопаток, и другой, уравновешивающий его, – на груди; бедра настолько вывихнутые, что ноги его могли сходиться только в коленях…, широкие ступни, чудовищные руки» (Виктор Гюго. Собр. соч. в 6 т., М., 1988, с. 200).
Квазимодо только безобразен? Виктор Гюго отмечает, что «несмотря на это уродство, во всей его фигуре было какое-то грозное выражение силы, проворства и отваги». Мало того, красавица Эсмеральда не испытывает к нему отвращения, даже наоборот — относится к нему с симпатией. Почему? Квазимодо благороден, добр, защитник слабых, справедлив, короче, прекрасен своими душевными качествами. Как так? Безобразен и прекрасен? Да, одна и та же вещь в разных отношениях может иметь противоположные качества. Вещи многокачественны.
303.
Н. Рубцов
УТРО
Когда заря, светясь по сосняку,
Горит, горит, и лес уже не дремлет,
И тени сосен падают в реку,
И свет бежит по улице деревни,
Когда, смеясь, во дворике глухом
Встречают солнце взрослые и дети, —
Воспрянув духом, выбегу на холм
И все увижу в самом лучшем свете,
Деревья, избы, лошадь на мосту,
Цветущий луг — везде о них тоскую.
И, разлюбив вот эту красоту,
Я не создам, наверное, другую.
В самом деле, эти деревенские картинки красивы?
304.
И. Смолянинов
РОССИЯ
… С полотен Репина, творений Васнецова
Глядит родная Русская земля…
И со страниц Тургенева, Толстого,
И с лавры Киевской, и с древних стен Кремля.
Россия — это Лермонтов и Пушкин,
Россия — это Гоголь и Куприн,
Родных лесов кудрявые опушки
И даль безбрежная заснеженных равнин…
Почему поэт в понятия России, Родины включает произведения искусства?
305.
М. Дудин
Прекрасен мир противоречий,
Он высек искру из кремня.
Он дал мне мысль и чудо речи
И в ход времён включил меня.
Его познанья добрый гений
Мне приоткрыл явлений суть —
Цепь бесконечных превращений
И вечной мысли вечный путь.
В неистребимой тяге к свету
Я сам в себе нашёл ответ:
Что для меня покоя нету,
Что мне, как миру, смерти нет.
Чем же прекрасен мир противоречий? Вы согласны с поэтом?
306. Дизайн (от англ. Design — замысел, проект, чертёж, рисунок) — художественное проектирование и конструирование зданий, автомобилей, бытовой техники, интерьера, печатных изданий, одежды, обуви и т. д.; формирование эстетических и функциональных качеств предметной среды.
Можно ли считать любого инженера дизайнером?
307. Братья Гонкуры говорили, что прекрасное — это редкое.
Согласны ли вы с ними?
308. На звёздном небе Шота Руставели не в обиде. «…На астероиде Эрос есть кратер Автандил — в честь героя поэмы «Витязь в тигровой шкуре», а в честь его возлюбленной Тинатин названа равнина на Венере. Огорчает, что пару, воспетую Руставели, разместили на разных космических телах. Но в любви должен быть привкус трагизма, а астероид может когда-нибудь сойти со своей орбиты» (ж. «Русский репортер», № 4, 2010 г.).
Правда что ли, что у любви есть привкус трагизма?
309. «Язык — это главная форма бытия культуры, поэтому рок-культура воплотилась в большей мере в виде сочетания поэзии и музыки. Характер культуры зависит от акцента, который делается на те или иные её элементы. Отсюда, если эстетический стержень западной рок-культуры — это ритм, то для европейской таковым эстетическим стержнем стало слово. В силу своих национальных особенностей русская рок-культура стала эквивалентом слова, пропущенного… через ритмику чувств» (В. В. Доронин).
А вы что считаете особенностью русской рок-культуры?
310. «Культовым произведением для культуры хиппи стала книга Л. Кэррола «Алиса в стране чудес» (В. В. Доронин).
Чем, по-вашему, привлекательна в эстетическом отношении эта книга?
311.
А. Жемчужников
ОСЕННИЕ ЖУРАВЛИ
Сквозь вечерний туман мне под небом стемневшим
Слышен крик журавлей все ясней и ясней…
Сердце к ним понеслось, издалека летевшим,
Из холодной страны, с обнажённых степей.
Вот уж близко летят, и, все громче рыдая,
Словно скорбную весть мне они принесли…
Из какого же вы неприветного края
Прилетели сюда на ночлег журавли?..
Я ту знаю страну, где уж солнце без силы,
Где уж савана ждёт, холодая, земля,
И где в голых лесах воет ветер унылый,
То родимый мой край, то отчизна моя.
Сумрак, бедность, тоска, непогода и слякоть,
Вид угрюмый людей, вид печальный земли…
О, как больно душе, как мне хочется плакать!
Перестаньте рыдать надо мной, журавли!..
Попробуйте с помощью эстетических категорий охарактеризовать описанную поэтом страну и состояние лирического героя.
312. По преданию, Пигмалион, царь Кипра, знаменитый скульптор, влюбился в созданную им статую, названную им Галатея. По просьбе скульптора богиня Афродита её оживила. Пигмалион женился на ней.
В каком произведении Б. Шоу повторяется подобный сюжет? Какая особенность искусства здесь прослеживается?
313.
Андрей Тарханов
Выртум (красное озеро)
Только утро наступает,
Выртум — чаша на бугре —
Заалеет, засияет,
Как рябина в сентябре.
В полдень озеро бледнеет.
Пара лебедей в тиши
Час от часа розовеет,
Розовеют камыши.
Ночью лось прядёт ушами,
В красных водах жутко плыть.
Удивлёнными глазами
На него взирает выпь.
Птица жёлтая ночная
Видит нынче при луне,
Как, рубиново мерцая,
Звезды плавают на дне.
Как вам это стихотворение?
314. Выберите истинное высказывание из нижеследующих:
а) Краткость — сестра таланта.
б) Краткость — сестра бездарности.
в) Красота — страшная сила.
г) Красота бессильна.
???. 26. Кому принадлежит очерк «Выпрямила»?
315. А. С. Пушкин в поэме «Полтава» писал:
Из шатра,
Толпой любимцев окружённый,
Выходит Петр. Его глаза
Сияют. Лик его ужасен.
Движенья быстры.
Он прекрасен,
Он весь как божия гроза…
Как так: ужасен и прекрасен? Возможно ли такое соединение противоположных эстетических качеств?
316. Нижегородский философ профессор Зеленов Лев Александрович насчитывает 64 эстетических качества.
Сколько вы насчитаете?
317. Прежде всего, следует отказаться от отождествления добра с благом вообще, с любым положительным, а зла — с любым отрицательным, с нанесением вреда. Благо включает в себя и пользу, и красоту, и истину, и добро в том числе. Отрицательным является и вред (противоположность пользы), и безобразное, и ложь, и зло в том числе. (В. А. Сагатовский)
Существует ли связь добра и красоты? Зла и безобразного?
318. Ведь красивы не только произведения искусства. Красивыми могут быть и научная теория, и отдельный научный эксперимент. Мы называем красивыми прыжок спортсмена, виртуозно забитый гол, шахматную партию. Красива вещь, изготовленная мастером своего дела. Красивы лицо женщины и восход солнца в горах. Значит, в процессе восприятия всех этих столь различных объектов присутствует нечто общее (В. Н. Сагатовский).
Что же это общее?
319. На примере игры в шахматы В. М. Волькенштейн показал, что мы оцениваем партию как красивую не в том случае, когда выигрыш достигнут путём долгой позиционной борьбы, но тогда, когда он возникает непредсказуемо, в результате эффектно пожертвованной фигуры, с помощью тактического приёма, который мы менее всего ожидали. Формулируя общее правило эстетики, автор заключает: «красота есть целесообразное и сложное (трудное) преодоление». Именно рассогласование между пессимистической интуитивной оценкой шахматной партии и выигрышем, достигнутым аналитическим путём, делает этюд красивым (Красота и мозг).
Красота трудно достижима?
320. Известно, что ещё в утробе матери ребёнок развивается и чувственно и умственно, в том числе и эстетически. Согласно последним исследованиям женщины, которые с самых ранних сроков беременности ежедневно в одно и то же время напевали определённую колыбельную песню, отмечали, что их будущий ребёнок ждал этой песни и начинал недовольно двигаться, если женщина забывала её спеть. После своего рождения малыши, так же, как дети, матери которых во время беременности часто слушали тихую, спокойную музыку и разговаривали со своим будущим ребёнком, значительно опередили в развитии других младенцев. Размеренная спокойная и насыщенная поэзией, музыкой, общением с природой жизнь беременной женщины сказывается на физическом и духовном развитии её ребенка (Киященко).
А если молодая женщина курит, сквернословит, что же будет с ребёнком?
321. Проверьте себя на простых примерах: какую музыку вы в целом предпочитаете и как вы разговариваете с окружающими. Допустим, вас раздражают романсы и классическая музыка, а нравится попса; все для вас Ваньки и Машки, а оценки их поведения звучат как «круто» и «прикольно». Или же совсем наоборот. Правда, тут придется сделать усилие в области абстрактного мышления (что носителям первого предпочтения явно не по плечу): вы просто привыкли к этому, поступаете «как все» или вам это нравится само по себе, бескорыстно, ибо выражает ваше отношение к жизни в целом? Только в последнем случае мы имеем дело с эстетическим вкусом. (В. Н. Сагатовский).
Проверьте себя! Есть эстетический вкус?
322. Фундаментом ноосферной эстетики является переживание единства человека с миром, единства повседневного существования с духовной основой бытия, так чтобы в каждом мгновении присутствовала вечность, стремление соразмерности результатов человеческой деятельности с миром и самим человеком (миросоразмерность и человекосоразмерность). Одним словом, развивающаяся гармония во всем. Не новизна ради новизны, не самовыражение любой ценой, но воля к любви, как внутреннему признанию самоценности другого, и стоическое принятие имманентного трагизма бытия. (В. Н. Сагатовский)
Ноосферная эстетика. Как Вы её понимаете?